关于文化人的话题

吕立

最近一段时间，由于忙于美丽乡村建设的事情，我一直住在台营镇代家汀村。这个村庄不是很大，但却很整洁。村里160余户人家，400多口人，和抚宁大多乡村一样，村里年轻人少，妇女孩子多，老人多。村民们大多识字，但写起字来费劲，这与他们常年用锄镐锨镰抒发情感有关，一张纸一支笔对于他们的喜怒哀乐来说，确实是太小了，他们需要用巨大的东西书写生存。美丽乡村建设工作是一个虚实结合的工作，虚的部分如文化墙、绿化带，村容村貌等等，实的部分只有一件，就是在提高村民素质的基础上把村民的生活质量提高到小康水平。每当我们在村里碰到村民时，村干部总是这样介绍我们，城里来的工作组，帮助我们建立美丽乡村来的，都是一些文化人。

文化人，在他们嘴里说出来总感觉怪怪的，但又没有调侃的意味，大概是说我们具有较高的文化水平，和丰富的知识储备，在乡村这无疑是一个非常受人尊敬的称呼。慢慢地我们也习惯了这种称谓，走在他们中间也觉得确实配得上这样的称呼，不过这样的得意没过几天就在与村民的深入接触中破灭了。为了尽快地了解村子，我们拟了一个调查提纲，第一项就是从了解村史开始。在我们与村民的座谈过程中，我们惊讶地发现，一谈到村史，村民们便有说不完的话，甚至可以从前清年间说起，不仅如此，他们甚至可以说出每一棵古树的来历。更让我们吃惊的是他们对抚宁县志，特别是清朝年间的县志比我们这些所谓的“文化人”更清楚。每天晚上回到住处整理调查笔记，我们感到了一种前所未有的震撼和敬意。面对着虽然琐碎但却很生动的叙述，我们沉默了，这种沉默逼迫着我们在思考这样一个问题，那就是文化的真正含义是什么？什么是我们的乡土文化？面对现代化的乡土文化的内涵是什么？我们为什么要建设美丽乡村？它的意义何在？其实答案是很明确的，文化是一种血脉传承的结晶，它生长在村民的心里，滋养着他们的灵魂，就像一方土地，表面一个样，下面一个样，不同的深度有不同的颜色，而每一种颜色都有不一样的精彩。

这不禁让我想到了村民们对我们的称呼“文化人”，说我们有点文化，似乎还可以，若说我们是“文化人”未免太大了，大到了让我们无地自容的地步。且不说放到中国文化大的背景里，就连抚宁文化背景里也不敢言自己是文化人。做为抚宁文化人，我想最低的标准应该是熟读抚宁县志，了解它的发育、诞生、成长的过程，还要熟悉孔子、孟子、老子和庄子以及必备的古典文化知识，再辅以现代的智慧，或许勉强算得上一个“文化人”，我从来不敢想象，一个不知古今变易的人，怎么能是一个“文化人”，或自我标榜为“文化人”。

我们的时代呼唤文化的复兴，我们的乡村需要文明的觉醒，我们的土地也必将能够生长出真正的“文化人”。只是路还长，不平坦；但我们有梦，有实现梦想的土壤、阳光和空气，只要我们脚踏实地，不离不弃的追求和探索，怀着一颗虔诚的心，包容的心，开放的心去践行这种信念，抚宁的文化必将迎来历史的转折，这种转折里可能没有我们，我们会消失，但我们的影子必将留在这伟大的进程里，融汇在日新月异的生活里。