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对人不讲情,对事不着事,心空无我起妙用

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仁德上人
发表于 2020-10-23 07:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
面对一切不执着,这是一句非常好说,也是每一个人很容易接受的道理,一旦真正落实做到时并不是很容易。因为自己心中有很多自由、自私自利、自我自傲、自尊自大、自以为是的我我我在自己的心中作怪,让自己的心无法达到真正的随缘安详自在。这对于不悟理、不明理的人,证悟空性不可得是一件非常困难的事情。对于已经悟到空性、明了通达空性不可得之真理的人,开悟见性、证悟空性真理并不难,难的是如理如法地全面落实,对于自己的心是一个相当困难的大事情。一旦能够超越自我、战胜自我、化空自我、升华自我的明白人来讲,如理如法的落实做到心空无我不着相,真是比吹灰容易万倍。一般人认为明心见性证法身还容易,能修到三十二相八十种好的圆满报身很不容易,再能应机随缘千变万化,示现百千万亿的化身就会更难。凡是有种种知见的迷人,并不明白有镜子必然会显影子,千变万化的影子是镜子本能本具的自然妙用。凡是执着这种错误知见的迷人,一定是着了名相,把三十二相八十种好当成实有,认为我当下并不是三十二相,也没有八十种好,我也不会千变万化的大神通。一个执着了这个幻相假名的迷人,怎么能认识自己清净的佛性呢?一个不能认根本、没见性、没有开悟的迷人,当然会被三十二相八十种好这些虚假的名相迷住。只有真正开悟见性不着相的明白人才能明了通达。
  p, w' }0 v( i8 ^5 r4 k报化身有相,凡所有相皆是虚妄,这有相的报化身并不是真佛,真佛是无相无名无一物的清净灵知法身。只有证到法身不着幻相的明白人,才能真正明白三十二相是非相八十种好是随缘显现的幻相,只有知幻离幻不着幻相的知觉佛性了了的常知,方是真正的清净法身佛。一旦证到了灵知佛性之后,就不会再执着一切的幻相,明了通达凡所有相皆是佛性灵知显现的幻相假相,唯有如如不动、不生不灭、不来不去、不动不摇、不凡不圣,无相而显万相的佛性法身,才是究竟圆满的真佛、真法、真道、真理、真妙、真有、真实、真切、真正的活佛出世啊。% y9 L2 D/ P9 X! P% H/ y
佛祖说得非常明白,一念的灵知心光是清净法身佛,一念的平等心光是圆满报身佛,一念的无差别心光是百千万亿化身佛。佛是由自己自心变现出来。决定不能执着幻相,因为一切的幻相皆由自己的心为根本。如果没有自己的灵知真心知道明白,就算有三十二相八十种好,这是谁看清、谁明白、谁发现的呢?诸佛的三十二相八十种好,也没有离开灵知知道明白的佛性。所以一切万法万有森罗万象,都是由佛性灵知觉性知道明白显现的幻相。执着在幻相上,不能见到明白显现幻相的根本佛性灵知。一个不认灵知佛性的人,无论如何也不能圆成佛的三身四智。只有真正认知见性不着幻相的人,才能真正明了通达,什么是清净法身佛?什么是圆满报身佛?什么是百千万亿化身佛?什么是大圆镜智与观察智、平等性智与我们的法身?. w8 D2 P  I7 l/ k- g

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没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2020-10-23 07:43:53 | 显示全部楼层
师父上人说的这些“自。。。“我心中都有所以,所以我的心无法达到真正的随缘安详自在。
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