铜笔作家
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因地菩萨果地佛,心地清净性自见。- B+ z B7 d0 ~" R& D# i
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心是因地菩萨行,性是果地慈悲心。
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因地修行去习气,果地佛性常灵知。; ^6 d7 q, ]6 z S6 }) _
5 P* U( A: b0 {修因证果不落空,不着身心佛现成。
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佛是灵知不着相,灵知遇缘起妙用。
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1 D1 _4 J# d+ g% _2 w妙用心时不为我,平等慈悲利众生。" n# }2 b) O1 m; y L
" @1 C" L/ z2 @4 K心佛众生性平等,遇事用心有差别。! y! V( ?% |7 `- ?
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差别事相性一如,平等佛性显万相。* X7 s. j B% ^- E8 [. ^$ g" g
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万相当体本性空,真空妙有会起用。9 }% d- s0 e7 M l ~5 s
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妙用有佛有众生,幻相当体性平等。
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体性平等无差别,随缘显现幻相成。
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8 E: Q5 O4 |7 _( M f知幻离幻不执着,一切事相当体空。, r- c) e& R5 k- @
, [' h7 N( j( ^/ x1 q因果同时本不二,众生是佛性平等。5 e! a9 G( m5 t' o; R- }2 D w
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名相有二性一如,空性无二相是用。
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4 [' C/ t7 s3 k1 T用心之时心本空,空性灵知起妙用。
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体用不二本圆满,性相一如相本空。
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即相离相不着相,幻相当体真性空。2 O. o$ X* J' D9 ?) n I: {* a2 k
: N; [' [% {( D5 z& Y" B谁能悟透不二理,体悟不二即见性。
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2 Z+ m1 F+ c; V) S见性无性性本空,真空不空随缘用。
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没有私心不为我,即是解脱会妙用。( U% p2 E& m1 K( s9 d
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妙用之时用是性,性体真空正妙用。
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妙用身心不着相,身心起用即见性。 p( l* x0 M J6 H$ ]1 g( y
3 ]& g5 C0 O: U* b见性无性性在用,用时无心亦无性。: P3 e* x! A6 q* p2 |
# K6 s; N7 R) {5 B无心无性用身心,身心用时灵知空。8 |0 I W+ X6 E' Z+ b
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空性灵知人人具,认知妙用即见性。
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用心之时常灵知,灵知常知身心用。
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) d! @6 j6 R* B3 m0 X5 M+ p用时心空不着我,无我无私正妙用。/ r8 L+ i0 u. d0 @, d, Y
0 ^. z4 s' }, e' n& g妙用之时灵知空,空性灵知即佛性。 |
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