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中国现代文学评论
中国现代文学评论是随着中国近现代社会的历史转型而产生的,知识体系的变更,西方现代科学理论方法的引进,逻辑思维体系的引进,对现代文学评论写作产生了重要影响。现代文学评论是为发表而写的一种评论,有着明确的社会效应,中国现代文学评论是与中国现代新文学运动一同诞生的。五四时期,一些反传统、追求自由恋爱的作品受到封建保守派文人的攻击。郁达夫的作品《沉沦》被人指责为“诲淫”之作,周作人撰文指出:“人间的精神活动无不以广义的性欲为中心……这些本能得到相当的发达与满足,便造成平常的幸福的性的生活之基础,又因了升华作用而成为艺术与学问的根本。”①《沉沦》是一件艺术的作品,而不是色情作品,《沉沦》是用艺术的形式对性心理的升华,周作人的评论肯定了《沉沦》的现代艺术地位。
茅盾、鲁迅、郭沫若等作家都写过大量的文学评论。郭沫若认为批评家应具有“深厚的同情·”、“敏锐的感受”和“丰富的知识”,“文艺是发明的事业,批评是发见的事业;文艺是在无之中创出有,批评是在沙之中寻出金。”
鲁迅的文学评论大多是采用通信和序跋的形式写的,他对青年作家的创作提出了很多指导意见。鲁迅与叶紫、萧军、端木蒸良等人通信,既指出了他们创作的成就,又指出了他们作品的不足。鲁迅还为青年作家写过u篇序言,这些序言对于那些无名的青年作家来说,起到了推介作用,让人们认识到了他们创作的意义所在。如鲁迅在《白莽作<孩儿塔>序》’中指出:白莽的诗作可能不为一些习惯“圆熟简练,静穆悠远”的读者所喜爱,但它是“东方的微光”、“林中的响箭”、“冬末的萌芽”,是“对于前驱者的爱的大霸1}“对于摧残者的憎的丰碑”,是“属于别一世界”,具有“别一种意义”。
茅盾的文学评论风格平和,多从作品的主题、结构、语言、形象等方面展开分析。周扬的文学评论体现出无产阶级文艺家的评论特点,多从“斗争”、“阶级性”、“典型”等侧面展开分析。胡风的文艺评论注重阅读体验。钱杏郁的文学评论受日本无产阶级文艺理论家藏原惟人的影响,将马克思主义文艺理论教条化,把文艺当作宣传,认为表现过渡时代落后心理的和精神病态的作品没有时代性,只有积极上进的作品,才能体现无产阶级文学的革命使命。他将鲁迅视为“老生”、“保守的封建余孽”,认为鲁迅的创作属于“死去的阿Q时代”。
李健吾是印象派批评的代表。他强调批评家的艺术天分和学者的思维力,其批评受法国印象主义批评家法朗士的影响,认为:“批评的成就就是自我的发现和价值的决定。发现自我就得周密,决定价值就得综合。一个批评家是学者和艺术家的化合,有颗创造的心灵运用死的知识。”①李健吾的文学批评注重对作品的第一印象,用自己的存在印证别人的存在,认为评论者是灵魂的冒险者,并在此基础上综合自己的观察和体会,展开理性分析,强调批评应是“灵魂与灵魂接触”的碰撞,批评活动应“把一颗活动的灵魂赤裸裸推呈出来,作为人类进步的明证”。②李健吾的评论对象包括巴金、沈从文、萧乾、卞之琳、林徽因、叶紫、萧红、萧军、艾青等作家。
沈从文的文学批评也带有印象派批评的特点,强调对批评文本的独特感受和个人体验,充分调动个人的艺术感觉,并注重将感觉化为形象的可感的批评语言。他认为冯文炳的作品“略带牛粪气味与略带稻草气味的乡村空气”,许地山的作品是用“中国的乐器”“奏出了异国的调子”,读周作人的文章,仿佛看见作者“在路旁小小池沼负手闲行,对萤火出神,为小孩子哭闹感到生命悦乐与纠纷,用平静的心,感受一切大千世界的动静,从为平常眼睛所疏忽处看出动静的美,用略见矜持的情感去接近这一切。”③ 李长之的《鲁迅批判》是中国现代传记文学批评的代表作品。对鲁迅的艺术气质和精神个性与其艺术世界之间的关系展开系统而全面的分析,认为鲁迅的精神特质是“诗人和战士”,属于“内倾”型性格,这些导致鲁迅写作偏于主观与抒情,擅长描写早年印象中的中国乡村,而不善于表现都市题材。
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