诗经中写到秋露的诗歌

秋雨李冰

诗经中写到秋露的诗歌
秋雨

　　今天是二十四节气中的第17个节气寒露，太阳到达黄经195度。寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。

　　寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐盛，人体的生理活动为了适应自然界的变化，饮食要以滋阴润燥为主，润燥多汁的水果是养生首选。
　　我国古代将寒露分为三候：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊始黄华。此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；第三候的菊始黄华是说在此时菊花已普遍开放。《诗经•国风•豳风•七月》中有：八月织麻夜露凉，八月芦花苇荡扬。八月蟋蟀屋檐下，八月秋收田野忙。八月枝头摘大枣，八月葫芦作饭粮。
　　《诗经》中写到秋露的诗歌有《国风•召南•行露》《国风•秦风•蒹葭》《国风•豳风•七月》《小雅•蓼萧》《小雅•湛露》等篇。摘几篇如下：

　　蒹葭
　　原文
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　注释
　　●蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。伊人：那个人。一方：彼一方。溯洄：逆流而上。从：追寻。溯游：顺流而下。宛：坐见貌。在水中央：言近而不可至。
　　●蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chǐ）。
　　萋萋：茂盛的样子。晞：干。湄：水草之交，岸边。跻：登高。登上。升。坻：水中的小沙洲。小丘。
　　●蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
　　采采：言其盛而可采。已：止。右：出其右。弯曲，迂回。沚：小渚。
　　●这是一首描写处在暗恋中的少男追求心上人的诗歌，赋之笔法。因此诗不属郑卫之音，否则朱熹不知又要如何用“淫”字注解了，看来大师们也有狭隘的地域观念。深秋时节，白露成霜，这茫茫苍苍的芦苇荡，芦花随风飞扬。天气转凉，但小伙子的心中却是火热的，因为他心中装着一个人，那是他梦中的追求。心上的人儿就在秋水彼岸，他顺流而下，他逆流而上，找寻着她所在的地方。朦胧之美，虚实相生，写尽了追求的焦灼、迷惘、痛苦心绪。芦苇结成带羽的种子在秋天成熟，白花花一片，称为芦花，这是观测秋天到来的物候指标。
　　新译
　　梦幻伊人水一方
　　秋风芦荡接苍茫，白露凝霜草色黄。梦幻伊人身缥缈，山岚云雾水一方。逆流而上痴情觅，路险山高水远长。顺水溯流寻影迹，伊人仿佛水中央。
　　秋风芦荡接苍茫，白露晶莹未结霜。梦幻伊人身缥缈，山岚水碧岸一方。逆流而上痴情觅，路险攀崖水远长。顺水溯流寻影迹，伊人仿佛岛中央。
　　秋风芦荡接苍茫，白露凝珠叶闪光。梦幻伊人身缥缈，山岚水碧各一方。逆流而上痴情觅，路险河弯右曲长。顺水溯流寻影迹，伊人仿佛岛洲藏。

　　行露
　　原文
　　厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
　　谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
　　谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
　　注释
　　●厌浥（yàn yì）行（háng）露，岂不夙夜，谓行多露。
　　厌浥：潮湿。行露：道路上有露水。夙：早。谓：畏，畏惧。
　　●谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女（rǔ）无家(gǔ）？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
　　角：啄，嘴。女：汝，你，将士。无家：没有家室，尚未婚配。速：招致。邀请。狱：诉讼，打官司。
　　●谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
　　●朱熹说：“南国之人遵召伯之敎，服文王之化，有以革其前日淫乱之俗。故女子有能以礼自守，而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”其实这是一首威武不屈抗婚歌，诗歌用赋之笔法道出逼婚者的丑恶，逼婚者欺负弱者，总想将有夫之妇霸为己有，并使用诉讼胁迫女子就范，但女子面对恶霸无所畏惧，至死也决不屈服。女子斩钉截铁，气概凛然，风骨遒劲，威武不屈，为捍卫自己的独立人格，为了自己的爱情尊严，表现出不畏强暴的抗争精神，歌声唱出了女子的心声。
　　新译
　　威武不屈抗婚歌
　　潮湿阴霾冷露浓，伤怀日夜叹人生，遭逢坎坷陷泥泞。
　　谁说燕雀无尖嘴，无嘴如何破我窗？谁说女子未许人，岂能逼婚欺善良？恶人告官有何惧，要得我身是妄想！
　　谁说恶鼠无尖牙，无牙如何破我墙？谁说女子未许人，告官逼婚良心丧！岂容恶人强霸占，至死不从那只狼！

　　湛露
　　原文
　　湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
　　湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
　　湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
　　其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
　　注释
　　●湛湛露斯，匪阳不晞(xī)。厌厌夜饮，不醉无归。
　　湛湛：露清莹盛多。阳：日。晞：干。厌厌：恹恹，和悦的样子。
　　●湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
　　丰：茂。宗：宗庙。尊，尊崇神。考：成。
　　●湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
　　杞棘：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。显允：显，明；允，信。光明磊落而诚信忠厚。君子：指诸侯为宾者。令：善。令德：其因多而不乱，德足以将之。
　　●其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
　　桐：桐有多种，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓树中有美丽花纹者。离离：累累。令仪：醉而不丧其威仪。
　　●这是一首天子大宴诸侯的诗歌，兴之笔法。通篇讲述了饮酒的美德，对后世影响深远。曹操《短歌行》有“譬如　　朝露，去日苦多”，晋代“竹林七子”也有诗句，南北朝民歌《长歌行》有“青青园中葵，朝露待日晞”，唐代李白《将进酒》等，都有这首诗歌的身影。
　　新译
　　天子大宴歌酒德
　　玲珑剔透晶莹露，旭日东升闪玉辉。酒宴通宵彻夜欢，尽情醉饮未家归。
　　玲珑剔透晶莹露，凝碧如珠草闪辉。酒宴通宵彻夜欢，举樽宗庙未家归。
　　玲珑剔透晶莹露，凝碧如珠杞闪辉。磊落光明君子貌，德音不醉饮千杯。
　　山桐绿树枝头籽，果实累累挂满枝。文雅谦虚君子貌，千杯不醉是风姿。

　　蓼萧
　　原文
　　蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
　　蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
　　蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
　　蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雝雝，万福攸同。
　　注释
　　●蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
　　蓼：长而大的样子。草名，生于水边，味辛辣苦涩。萧：蒿。湑：湑然，萧上露貌。君子：指诸侯。写：书写。燕：燕饮。誉：善声。处：安乐。誉处：安乐愉悦。
　　●蓼彼萧斯，零露瀼(rǎng)瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
　　瀼瀼：露水很多。为龙为光：龙，古宠字。为被天子恩宠而荣幸。爽：差。
　　●蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂(kǎi)。
　　泥泥：露水很重。孔燕：非常安详。岂：乐。
　　●蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗（tiáo）革忡(chóng)忡。和鸾雝(yōng)雝，万福攸同。
　　浓浓：厚貌。鞗革：鎥勒，鎥，马勒上的铜饰。勒，系马的辔头。皮革制成的马缰绳。马辔头。忡忡：垂貌。和鸾：鸾，銮，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫和，系在衡上的叫銮。攸同：所聚。
　　●兴之笔法。这首诗歌有对种种露水的描写，属于用气象抒情绘景的诗句。依然是空洞无物的口号声，看来周人很乐意用这种方式无限抬高自己。
　　新译
　　诸侯朝见歌功德
　　艾蒿茂盛长庭前，叶露晶莹绿更鲜。有幸面君歌圣德，心中激动欲千言。谈笑风生君宴客，声声赞誉乐无边。
　　艾蒿茂盛长庭前，叶露光明绿更鲜。有幸面君歌圣德，心惊受宠见龙颜。歌颂君王高尚德，声声祝愿寿齐天。
　　艾蒿茂盛长庭前，叶露沾湿我所穿。有幸面君歌圣德，涕零感激乐欢颜。平易近人高尚德，声声颂德寿齐天。
　　艾蒿茂盛长庭前，叶露玲珑绿更鲜。有幸面君歌圣德，衣冠服饰似神仙。委委佗佗高尚德，衷心祝愿寿齐天。