中国书画的传播要重视面向国际的介绍

了悟

中国书画的传播要重视面向国际的介绍

    中国作为东方文明的代表国家，自古以来对人类社会有着重大的贡献。中国著名的四大发明，对人类文明的发展就有着重要的影响。但一百多年来，随着中国与西方世界发展进步的差距愈来愈大，落后挨了打的中国人被打得几乎完全失去了自信与自尊，逐渐忘记了自己东方文明大国的身份，不仅屈从于西方文化，甚至自贬自虐到无以复加的地步。现在，中国的综合国力重新跃居世界前列，财大气粗起来的中国人开始重新考虑中国文化对世界的影响问题。为什么要提出中国书画的传播问题
　　我们必须要弄明白中国书画传播的目的，因为目的不同对待的方式也大相径庭。
　　目的一，扩大中国的影响力。在财力雄厚的国力基础上，中国人可以在经济、政治、军事和文化上全方位扩大中国的影响。而作为中国文化所属的中国书画，到世界去扩大影响便成为当然之举，亦如发了财的国人总想炫富一般。今年的威尼斯双年展平行展，创纪录的两千多位中国艺术家连同其家属、助手数千人蜂拥而至，让威尼斯几乎成了轰轰闹闹的崇拜西方的中国艺术家大狂欢之地，成为威尼斯办展以来一大奇观。
　　目的二，为世界文化的多样化和相互交流作出中华民族的独特贡献。世界文化本是多样化的复杂构成。作为东方文化独特代表的中国文化，本应当仁不让地为丰富世界文化作贡献。如果一百多年来，我们在借鉴西方文化方面已做得很多很多，那么，今天的中国人也该到了为丰富世界文化再做点什么的时候了。让中国书画走向世界，让中国书画参与世界艺术的丰富与发展，是今天中国艺术家当仁不让的职责———向世界介绍中国书画，让世界了解中国书画。让世界了解中国书画
　　世界对中国书画的了解极为有限。一次笔者在美国某大学讲学介绍中国画，学生提问中国人何以喜欢“单色水彩画”。西方人对中国画的印象当然只能以他们的知识为基础。西方有少数学者在研究中国美术，著名者如英国的苏立文，美国的李铸晋、高居翰、安亚兰等，美国的博物馆和欧洲各国少量学者中也有一批研究古代中国书画的学者。日本对中国书画的研究者多一些。但这些学者研究的影响大多在学术界，与普通民众没有关系。中国书画知识与西方普通民众有关的，大多归于上世纪30年代林语堂的介绍。或许，今天西方普通民众关于中国书画的有限的知识，大多源于林语堂的介绍。因为此后再没有这类向西方民众介绍中国书画如此深刻的书籍问世了。加强面向世界的中国书画的宣传介绍
　　中国书画作为世界文化中东方文化的一部分，与包括西方文化在内的世界各类型文化有极大的文化体系之区别。即使林语堂有过上述介绍，其内容因其著作体例上的原因，也嫌概括与简单。要向世界各大洲的中国文化、中国艺术、中国书画爱好者介绍中国书画，或许只能以林语堂似的方式作比林语堂更详细、更系统、更全面的介绍，要有这方面的图文并茂的面向各大洲的外文专著，要从外国人能够接受理解的角度来编写并翻译面向世界的普及性书画读物，包括中国美术史、中国书法史、中国绘画美学、中国书法美学、中国绘画入门、中国书法入门、中国书画欣赏等系列外文著作。要培训各大洲的中国书画的爱好者，我们还得有这方面的专门编撰的符合各大洲读者理解特点的外文教材。而编撰此类资料，又得有高水平的林语堂式的熟悉东西方文化东西方美术的专家。而这又涉及对这种东西方美术均有研究之通才的培养，涉及一些美术院校乃至综合性大学对此类人才培养的机构、学位的设置，亦如今天许多重要大学已设置有对外汉语的专业一样。但是，对此，我们美术界却什么都没有，我们甚至连培养此种通才的通才式教师也很难找到。可见，如果我们真的要把中国文化、中国书画推向世界，让中华文化对世界文化多样性作出自己独特的贡献，就绝不是派出几千个艺术家在国外办出几千个展览可以了事的。即使派出上万的艺术家在国外办了上万的展览，这些让人一头雾水的展览除了让老外一头雾水外，对推广中华文化也不会有多大作用。（ WZ）