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见性去习气是修行解脱道的必由之路

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仁德上人
发表于 2022-7-11 05:58:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人- g8 |9 Y- v! x/ i
每一个众生的习气毛病不一样,执着放不下也有所不同。比如,菩萨开悟见性之后,放不下度众生的执着;小乘的声闻缘觉,放不下对空的执着;知识分子搞学问的,放不下对空道理的执着;一般凡夫放不下情财名利自私自利自由心的执着;闭关住山专修苦修的,放不下对法的执着;念佛的,放不下对事相修行的执着;修密宗的,放不下神通感应报身化身的执着;参禅悟道的,放不下对见性不着相安住空性的执着。
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7 p" c- x: S* M, `3 o就算自己已经见性,如果习气不能消除干净,决定不能圆成佛道。# l! G: |7 i1 U% _- d) J0 N) v
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有人会问,见性是见到空性理体,心空不着相,还有什么习气毛病呢?心空无我无私心,还有什么烦恼障碍呢?见性认可灵知,只是了了常知,空无一物,一点都不可得,还有什么可求可取可贪可执着计较的地方呢?9 F# h9 Z! N+ `

! M9 Q0 u/ W+ a' i% c! B) r2 h道理虽如此,但自我着相的习惯变成了自然,不知不觉冒出来的习惯势力、思想心念,自己的心无法控制。虽然明白空无所有不可得,事情一来,自己习惯了的自由自以为是的我我我就会冒出来。只有在长期辛苦的磨练之中,才能慢慢地把自己执着的习气毛病彻底消除干净,最后达到真正的体用不二、性相一如、理事圆融;真正达到一究竟一切究竟,一空一切空,一了一切了,一透一切透,一明一切明,一圆满一切皆圆满的大圆满地步。  b, `) N; }. {! ~  n5 J
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人生无论修行或不修行,都不可能离开应该面对的一切事相。就算见性开悟之后,自己的肉身幻心还要在事相之中随缘妙用,不可能到一个真空中去生活,而一切的虚幻事相正是造成自我习气毛病的祸根。自己的我我我无始以来就是着相,产生幻觉幻心,产生不正确的错误知见,很难一下子扫除干净。正如一个粪桶,虽然一下子把臭粪倒掉,但粪桶里的臭气很难一下子消除干净。8 L& z5 ^( H' v' h2 j$ ]6 H" G9 i

- ?! y" {: K: g8 M4 F7 p什么是习气呢?着相有我的执着就是习气。什么是缺点错误毛病呢?就是自私自利的私心情执与傲慢。什么是罪恶呢?争斗嫉妒恼害众生就是。什么是障碍呢?遇事着在事相上转圈圈透不过去,也就是遇事自己的心不能空净就是障碍。
0 ~, {( w& Y  v; l9 s4 U: D. R; v- H& V, ]7 o1 Z5 H+ ]
造成这些习气毛病的主要原因是什么呢?就是没有般若大智慧,着相执着有我有私心,由于着相执着的私心与傲慢,造成自己的一切烦恼。若能明白平等性是真实,差别幻相是虚假的,在虚假的幻相之中,时时见到真实的平等性,就永远不会再有烦恼生死。
7 s7 g) b5 f- m! ?& P(选自《仁德法语》). |) T$ U% y; N
没有私心不为我,全心全意为众生。
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