铜笔作家
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- 真实姓名
- 仁德上人
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文/仁德上人 u# U* U7 \9 k
每一个众生的习气毛病不一样,执着放不下也有所不同。比如,菩萨开悟见性之后,放不下度众生的执着;小乘的声闻缘觉,放不下对空的执着;知识分子搞学问的,放不下对空道理的执着;一般凡夫放不下情财名利自私自利自由心的执着;闭关住山专修苦修的,放不下对法的执着;念佛的,放不下对事相修行的执着;修密宗的,放不下神通感应报身化身的执着;参禅悟道的,放不下对见性不着相安住空性的执着。* d3 q6 e. ]2 m# }: b5 y# h: @
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就算自己已经见性,如果习气不能消除干净,决定不能圆成佛道。
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. \* |8 }* c( a3 b有人会问,见性是见到空性理体,心空不着相,还有什么习气毛病呢?心空无我无私心,还有什么烦恼障碍呢?见性认可灵知,只是了了常知,空无一物,一点都不可得,还有什么可求可取可贪可执着计较的地方呢?
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道理虽如此,但自我着相的习惯变成了自然,不知不觉冒出来的习惯势力、思想心念,自己的心无法控制。虽然明白空无所有不可得,事情一来,自己习惯了的自由自以为是的我我我就会冒出来。只有在长期辛苦的磨练之中,才能慢慢地把自己执着的习气毛病彻底消除干净,最后达到真正的体用不二、性相一如、理事圆融;真正达到一究竟一切究竟,一空一切空,一了一切了,一透一切透,一明一切明,一圆满一切皆圆满的大圆满地步。
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人生无论修行或不修行,都不可能离开应该面对的一切事相。就算见性开悟之后,自己的肉身幻心还要在事相之中随缘妙用,不可能到一个真空中去生活,而一切的虚幻事相正是造成自我习气毛病的祸根。自己的我我我无始以来就是着相,产生幻觉幻心,产生不正确的错误知见,很难一下子扫除干净。正如一个粪桶,虽然一下子把臭粪倒掉,但粪桶里的臭气很难一下子消除干净。1 y2 c; H! n1 B( T& j6 {3 w
; e4 Z: K( v; K, n什么是习气呢?着相有我的执着就是习气。什么是缺点错误毛病呢?就是自私自利的私心情执与傲慢。什么是罪恶呢?争斗嫉妒恼害众生就是。什么是障碍呢?遇事着在事相上转圈圈透不过去,也就是遇事自己的心不能空净就是障碍。6 {' l! c4 a# R' L$ T/ O
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造成这些习气毛病的主要原因是什么呢?就是没有般若大智慧,着相执着有我有私心,由于着相执着的私心与傲慢,造成自己的一切烦恼。若能明白平等性是真实,差别幻相是虚假的,在虚假的幻相之中,时时见到真实的平等性,就永远不会再有烦恼生死。3 M8 s1 J" E& d# g$ e d: _
(选自《仁德法语》) v6 y$ A: O2 Y
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