关岳庙随笔

月满西楼

  关岳庙并非佛教的寺庙，属道教之宫观，位于大坪到化龙桥半山崖步道上，因其供奉有三国名将关羽殿及南宋名将岳飞殿而得名。知道这么座道观还是从中石化重庆公司的杜老师口中得知，而且据他说这应是渝中半岛上唯一一座道观。对于看多了佛教寺庙的我，道观倒是看得少。于是趁着阳光明媚的一天，专程跑到关岳庙逛了一下。
  作为道观的关岳庙为什么叫庙，而不是宫、观，不得而知？但发源于华夏土生土长的道教，与起源于印度的佛教是有着很大区别的。道教教人存有，体现了唯物的思想；佛教主张悟空，呈现唯心的理念。而两教修持场所，道教以宫、观、府命名；佛教以寺、庙、庵名之。
  关岳庙不大，观前立有一石牌，正中雕刻着大大的“福”字。从两侧拾级而上进入灵官殿，灵官殿乃道观的一个护法大殿。有道士立于侧，指引、测体温、验健康码。将出灵官殿见一排宣传栏，道士的礼仪规范及示例图张贴其上，细看倒是与玄幻电视剧中的剑侠手势一般无二。其后关帝殿、岳王殿，最后是“三清殿”。“三清殿”是道观必不可少的殿，供奉着道教的“三尊”：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而佛教的大雄宝殿则是佛教寺庙必不可少的正殿，供奉的是佛祖释迦摩尼。“三清殿”前有一开阔的广场，中有道教的标志图-阴阳太极八卦图，道教的教义皆浓缩于此。图上黑白代表着阴阳、正反，世界万物之蕴含莫不如此；围绕黑白的八卦则代表着万物宇宙运行演化的规律-道。尽管道教诞生于一千八百年前的东汉末年，但萌芽于远古的伏羲，而核心教义的理论奠基者，却是春秋时期的道家代表人物老子和儒家代表人物孔子。在老子的《道德经》中对此写到“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和…”、“道非道，非常道…，无名，天地始；有名，万物母…”精炼的语句无不阐释了道教的道”为宇宙万物运行生化的规律。孔子在《易传》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”之话语，揭示了宇宙万物的本质及道教的思辨思想。而这思辨逻辑的思想，我想这正是道教的精髓也是芸芸众生崇信的地方吧。

                                                        写于2022.4.5夜

冬夜

也是一种文化