人命呼吸间，放下得自在

极乐大家园

文/仁德上人
. q, N' u1 s) F$ x# A4 ~5 z& c一般不学佛之人也能感受到人生如梦，事事在无常的变化中。可能昨天还在一起说笑的朋友邻里，今天就听说已经故去。一场地震、一场天灾，一夜间不知失去多少人命，而更无情的战争一分钟不知死伤多少无辜的生命。
% X, f% N* E6 r0 V佛说人命在呼吸间，若能亲见自己亲人的死最能有感受。亲眼看见自己的亲人停止最后一口气，由一个大活人变成永远的死人，他一生所拼搏争取来的荣华富贵、金钱名利、家庭财产、儿女亲人眷属是一个也带不去，孤身一人一无所有的来到这个世界上，又不得不孤身一个赤身裸体的离开这个不愿离开的世界。无论是帝王将相、达官贵人，也不论好人坏人、恶人善人、聪明人、愚笨人、伟人、下人，哪怕是乘愿再来的圣人，也无法逃避这个肉身生命死亡的自然现象。
我们在世间几十年苦苦地追求忙碌，一生费尽心机地拼搏，争取做人上人，想有名有利，想出人头地，没有什么就费尽心机的追求什么，追求到了还不满足，还想多了再多、好了再好、有了再有、富了再富、贵了再贵，等有的不能再有了、富贵的不能再富贵了，又怕失去眼前好不容易争取来的荣华富贵，又想求身体健康、生命长寿。可无常不随人意，一旦命终时，不去也要去、不死也要死，这就是我们常说的“死无奈，死无法”。想一想，来人间忙碌操劳一生、拼搏一生，到底是为了谁？到底最终目的为了什么？何苦再为这场幻梦迷惑下去，自寻烦恼、自找苦吃呢？何不及早觉悟，见到自己无生无灭的真如佛性本来面目，见真我，真正实现健康长寿。佛才说无量法门，目的就是让我们放下万缘，当下见我们本有的不生不灭天真自性佛。
众生犯的是迷惑颠倒近视症，只顾眼前享受快乐，不顾将来要地狱受苦，硬是不肯放。为了一粒芝麻，丢了一个西瓜，用一个无价之宝夜明珠，换来一个一文不值的烂泥球。自骗自己不知道，还自以为聪明伶俐，为偷别人一只鸡，自己陪上一颗脑袋，还自以为是英雄好汉。不怕死的犟人，为了眼前的一点自由、我执我见、争强好胜的虚荣心，为财色名食睡、五欲六尘、贪嗔痴慢而造下无量无边的地狱罪因，将来必定要受苦报。因为无论是什么人，多么有能力、多么神通广大，终究逃不出法界宇宙真实不虚的因果定律。造恶因，受恶报；造善因，有善果；造地狱因，一定有地狱报。
真正聪明有智慧觉醒的明白人，何不尽快舍掉我执我见、五欲六尘、财色名食睡的地狱之根，发心为众生离苦得乐而努力工作，看透世间皆是虚假梦幻不可执取，要尽快的把这些害人的毒蛇猛兽逼开，把贪嗔痴三毒烦恼视为穿心的毒箭，要努力拼搏，造成佛出三界、了脱生死、脱离轮回烦恼的因。要明白一切都是自心变化出来的，既然自心能变六道轮回，一定也能变佛变菩萨。怎么变呢？离开那些执着、贪恋、染污的心，就是佛菩萨的境界。其实我们因迷了而不知成佛做菩萨要比搞六道轮回容易得多，是我们抓点什么东西抓习惯了，就认为放下太难了。只要能把身心世界一切放下，舍掉一切当下即是。真的明白人，放下太轻松自在了。就如人背重物，放下就是快乐，自己没有烦恼。
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天下第一蟀锅

什么事情都得先想明白。真的把自己看透了、把人世间的事也想透彻了，再去计较就没什么意思了。