在家修行道心出离心最重要，出家修行愿力安心随缘最重要

极乐大家园

文/仁德上人
在家居士的修行和出家人的修行，有不同的发心，修行的重点不会相同。在家居士放不下世间的责任、情爱名利、钱财等等所有心中的执着。应该把重点放在知见、道心，特别是出离心上来用功。如果在家居士没有具备正确的学佛知见，没有真实的愿力，没有坚定不移的道心，没有真实的出离心，妄想解脱成佛是不可能的事情。因为在家居士有很多很多的挂碍放不下。
一个真正的出家人，已经放下了在家居士放不下的那些牵挂与纠结，放下了对世间红尘的那些麻烦的事务与名利情钱财。出家人比在家居士的发心不知要高出多少万倍，这就是出家修行的优势，在家居士真正的出离心、愿心、道心与真舍真放的心，无法与出家人相比。在家人放得再好，也会有自己认为放不下的地方。出家人如果放不下，就无法落实真正的出离三界贪嗔痴。
7 _4 c2 Q1 p5 n1 |9 D1 y从性体上来讲，在家与出家是没有差别的。不同的是自己的心愿、妙用确实有不同的发心，正因为发心不同，果报当然不会一样。在家居士虽然也能修行佛道，但离真正的解脱成佛还相差得非常遥远。因为佛必须要从出家人中才能修成，所有的佛皆是示现出家相，这是万古不变的真理，在家居士只能是为了成佛做佛打一点基础，和真正的圆成佛道还相差十万八千里之遥。在家居士是无法即身成佛的，因为在家居士是有很多很多放不下的地方，放不下是不可能成佛的。
+ ^* t+ _7 Z: A% o% b+ s0 O8 M出家人至关重要的要认账，认定安心，自己就是一个真正的出离了生死轮回、出离了三毒烦恼、出离了我执我见与我慢、出离了一切习气执着、出离了一切自我意思烦恼家的真正出家人，不能对红尘世间的情爱名利、权财钱、荣华富贵再有一丝一毫地牵挂。只要心中还有一念对红尘世间的眷恋，还有一念的贪欲放不下，都不能算是一个真正的出家人。如果对心中的我我我还有一念的执着喜欢，就不能算是一个合格的出家人。
- @) ?3 Y8 [; n8 B出家的目的就是为了万缘放下，出家行菩提道明心见性成佛的。一个真正的出家人如果不想成佛，出家干什么呢？不是为了解脱成佛，为何非要发心出家呢？放不下贪恋喜欢的情爱名利、家亲眷属，放下一生拼搏求来的财富、亲人，不正是为了解脱成佛吗？如果真正的放下了这些东西而不是为了解脱成佛，还想搞生死轮回、继续造业造罪、搞名利情财，人情面子放不下，就没有必要出家。在红尘世间、在自由的家中可以搞啊！出家就是为了无家，放下就是为了不执着，心空身空就是为了明心见性成佛。为了明心见性成佛，万缘放下，不要名利，放下情爱，不着幻相，为了众生舍身舍命地拼搏，做这些不正是为了圆成佛道而打基础吗？如果已经发心出家，然后执着一个我我我，照样放不下世间的红尘的情爱名利，这一生的出家修行有什么用呢？出家人就要有出家人的风范，决定要选择解脱佛道。
# q4 l+ V* j! l/ |  [# A在家居士修得再好、发心再大，还是有自己放不下、舍不得的东西。出家人再不明白、发心再小，但已经彻底放下了世间红尘的名利情爱、家亲眷属这些东西。一个真正的出家人与发心再好的在家居士能相提并论吗？在家的居士发心再好，为何不能万缘放下，达到身心化空、一无所有，走出家解脱成佛的光明之道路呢？无论怎么样的狡猾转圈圈，在家居士也有自己牵挂放不下的那些的东西啊！道理再明白、发心再大，反正心中还是有留恋牵挂放不下的东西。
* q: }" J, u" V* o! \- a1 Q5 p- c想听骗你的话，说佛性是一样平等的，既然是一样平等的佛性，为何还有那么多想不通、放不下、牵挂执着的东西呢？既然佛性灵知都是一样的，为何放不下你那个造罪造业、情执贪恋执着的烦恼家亲眷属呢？放不下那个家家家，还是有你喜欢迷恋牵挂、舍不得、放不下的东西啊！别人的心不明白，自己的心还有什么放不下自己的真的不明白、不知道吗？你说自己不明白、不知道，欺骗谁呢？自己遇事过不去，有纠结、有挂碍，能骗你自己吗？
邪魔歌
功夫神通加吹牛，名闻利养我出头。
贡高我慢表现我，把我吹破第一流。
$ g, b! |3 @1 f借用一套骗人法，自高自大自我夸。
赞己是佛第一尊，宇宙法界我最大。
所有诸佛我第一，唯我一人能度生。
众生听后心迷住，妄求第一快成佛。
不用真放不用舍，只要信我得解脱。
众生转圈想沾光，抓住魔王认爹娘。
1 r6 r9 C; w  w( ~/ l6 F! y千劫万劫难找寻，今遇至圣最胜强。
我随至圣定成佛，不知自心入魔网。
8 U+ J+ U2 D3 W  _( r自心入魔难觉悟，神通感应把己伤。
; n+ X  A' s: T6 K& u奉劝学人要细参，切莫盲目上大当。
; [! |' v7 v' e/ z; d实际歌
叫声活佛莫着相，灵知是佛要承当。
) F3 h2 C1 G" o* J2 W6 }如来家业传给你，认知荷担快承当。
一旦挑起如来担，永不再被幻相骗。
无量劫里着幻相，不知有相皆虚妄。
$ u8 b3 G$ Y3 M5 }8 |% |' M4 `9 A本来无我执着我，贪嗔痴慢造业障。
罪性本空业是幻，知幻离幻性自然。
0 Q+ F, E( A  _/ i( _了了常知无生灭，无来无去妄念歇。
: E/ Y8 _1 o! ^. C2 G1 C3 F; a. }* r歇下妄心真心现，了了常知佛现前。
成佛并无神秘处，身心化空知领先。
5 _4 L' D( O' I7 Z认定灵知不着相，众生与佛无二样。
  B7 n9 Y; q7 L: r  W/ C5 G% \& S名相虽然有差别，灵知平等无真妄。
真妄不二当下觉，始觉和本性安详。
% V; L5 v. t- }4 Z; B9 U6 c6 g. r( `根本智慧空性理，后得智慧不着相。
$ q+ M2 G+ F* [" ^- Z大慈大悲利众生，度尽众生不着相。
. }" N: P5 a" J* `) Z/ i3 U- \& E2 c自性是佛快承当，当下认知佛安详。
/ Y% R. C6 R, x1 t/ t自古佛性无生死，了了常知最安详。
2 P% R, l2 T0 [实际佛性人人具，只因着相不承当。
4 F8 a7 _7 F$ s- a& D: a8 v# t天真活佛人人是，只因有我着幻相
5 q  G- S; _2 n0 K" Q9 h9 F知幻离幻当下觉，觉知灵知即佛光。
佛光普照无障碍，法法皆空即如来。

天下第一蟀锅

出家人了不起！是在家人的典范！