《天马》

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修行解脱道只靠皮毛上的一点功夫或几句口头禅是不管用的

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仁德上人
发表于 2020-7-5 08:08:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人4 O4 X; w8 `' r5 c
解脱道是最严谨、最科学、最缜密、最细致、最深入、最广泛、最直接、最了当、最平常、最无私、最无我、最无着、最明了、最通达、最平等、最慈悲、最可靠、最真实、最实际、最高尚、最伟大、最究竟、最圆满、最顶尖、最无比、最无法、最轻松、最容易、最真诚、最平等、最清净、最正确、最有理、最善良、最仁慈、最博爱、最平凡、最现实的做好人、做善人、做伟人、做上人、做大人、做真人、做高人、做明人、做智人、做圆人,做一个最直接了当、最无私无我、最清净安详的平凡人。. n2 `( p5 c+ r( O. F# X; J
真正的解脱道不是那些空想、妄想、乱想、胡想、邪想、魔想、有想、无想能完成的成就,而是踏踏实实、真真切切、如理如法、实事求是,不加一点什么东西,也不减一点什么东西,只管当下的一念灵知清净心,决定不能加进去一念的自我、自私、自由、自傲、自大、自以为是的心理情绪在里边。应该是一切随缘不变空性了了常知,虽证空性却不执着对空性的证量,而能应机随缘妙用大慈大悲的善良心,利益救度广大迷惑的众生;虽救度众生,而又不能执着度众生的相;虽没有一个众生得度,而又时时刻刻分分秒秒不舍弃度众生的真实心愿。" B  W* g; ~1 g$ c* P' M
听闻解脱当下见性认知不着相的无法之法,就是要借用妙用心念的专心致志。一心一意地听讲,听得明明白白、清清楚楚,没有一点昏沉,更没有一念的掉举,既不空心而不有心,既不有想而不无想,既不是听而不是无听,既不是有个明白,更不是没有明白,既不是有个知道,也不是没有一个知道,只管清清楚楚明明白白地专心听讲,一点也不糊涂,也不会执着有个明白。虽然听得法喜充满,但又不会执着有欢喜快乐的感觉,什么道理都明明白白的知道是怎么一回事,但心中明明白白的知道凡所有相,皆是虚妄。( i/ h! `# Z& N+ y
通达明了佛理就是有道心,执着自己我我我的理就是魔心。凡是自己心中执着自己自我的道理,就是魔道、就是魔心;凡是心中有佛理,也就是空性不可得之理,没有私心不为我,空性无我的道理,就是佛道、就是佛心。常说的道心,就是明道理。道就是真理,就是空性不可得,这就是佛道的道理。魔道也有魔道的道理,就是执着自己的我我我,为了自己我我我的一切道理,听起来很有理,但都是为了自己我我我的道理,就是魔王的道理。你是在佛道还是在魔道,就看你心中的理有没有自我。
) |* z6 j, I: @! ]0 b, c一个执着自我道理、入了魔道的人,很难再进入佛道。也就是自认为自己道理对、自认为自己道理真实的魔王魔道的人,很难再接受佛道的空性不可得之理。佛道的理是舍己为了众生,魔道的理是自私自利为了自己的我我我。这样把真理讲明白之后,自己就会明明白白清清楚楚地认识到,自己本人是佛道,还是在魔道?是具备了佛的道心,还是具备了魔的道心?也就是说,自己心中是执着自己我我我的自私、自由与傲慢的道理,还是已经明了通达空性不可得、无私无我、无求无着的真理。
  t! i* v7 g, Z3 U3 h1 h- y道就是理,理名之为道。理分为为了自我的理和舍己为了众生的理。凡是自私自利为了自己我我我的理。都是魔理魔道;凡是舍己为了法界一切众生的理,皆是佛道解脱道。就这个简单的检验方法,你明白了这个方法,可以自己来检查自己的每一个思想心念,是按照自己的我我我的道理做人,还是按依止师所讲的佛理做人。也就是自己心中是有一个自由的我我我做人,还是自己心中无私无我、安住了了常知,一切思想心念为了众生的利益来做人。自己这个人怎么做、如何做?就看自己心中的道理怎么想。以上的真理已经讲得非常清楚明白,就看你自己能不能全部放下心中执着的自己我我我的理,真正地全部接受无私无我无自由的空性佛理。只要用你心中的道理,就能辩析清楚你是佛道来的还是魔道来的。
1 x# k) Y2 w# Y- j" T- ?- {5 Z既听闻佛的空性真理,但又放不下自己的理,就是狐狸精。放下你自己我我我的魔道,也就是自己我我我的道理,才能进入空性无我的佛道,才能真正全盘接受空性不可得之佛法的道理。如果这个人狡猾,要给自己留一个后手,也就是留下自己我我我的席位,你虽然听闻明白佛理的空性不可得,但心中却不想放下你那个自以为是的我我我,还是喜欢追求自由,抓住自私自利不放手,你心中有这样的执着烦恼,怎么能契入空性不可得之佛理?你心中没有佛理,必然会有魔理。
1 K/ |; Q# K( n# }佛理与魔理、佛道与魔道,就在你自己一念之间。凡是执着自我的名利情、私心、自由、舒服享受,就会在魔王的圈圈里边转。只有愿意把自我的私心贪心彻底放下,真心诚意志求解脱的菩萨,才能够接受空性不可得之佛理。执着魔理的人,也就是喜欢自私自由、舒服享受,不愿意付出、不想吃苦、不想受磨难的人,永远没有办法契入佛理。7 b0 A$ V# l( v+ I
有人明白了佛理,而放不下魔理;也有人心中执着魔理,根本就不接受佛理;也有人能够放下魔理而接受佛理,但真正落实起来,自己又认为还是执着魔理好受舒服;也有人认定了佛理佛道,也决定走佛道,但一遇到困难来临,自己的心总想再退回到魔道,自我保护、自私、自由、舒服享受里边去。在修行的道路上,什么样的人都会出现,真正能坚持最后的才是真正的具有大智大慧、大悲大愿的人。如果一点小小的魔障不想超越,怎么圆成佛道呢?大家可以认真地分析一下,通过你身边同修师兄弟们的一个一个的堕落表演,可以得出一个结论:
% E/ {! y* l. D* s! X: N魔道容易佛道难,彻底放下如登天。, U1 \0 k/ [: _
登天容易放下难,彻底放下比死难。
# B% t. F% g6 q2 l+ T死亡容易放下难,彻底放下难上难。
0 G- ^+ J  A9 ?5 w6 w明白之人想一想,只有放下能过关。
! V& I8 ~; N0 f' p+ \只要一念放不下,决定烦恼不过关。) v' c4 y# f6 l. M! g. J
思来想去必须放,只有放下最安全。( A9 D. }3 a; u! I; a
再难再苦全要放,彻底放下无困难。" ~; t# w, V( B5 \8 C% y
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2020-7-5 15:38:37 | 显示全部楼层
读师父上人的法语《修行解脱道只靠皮毛上的一点功夫或几句口头禅是不管用的》,觉得太对了,就去点赞,谁知误点了“反对”。回想一下出错的原因,是自己的心不严谨、不细致,所以才真正懂得理事圆融真的很难!做起来不像听道理那么的得心应手。惭愧忏悔!!!
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仁德上人
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我佛慈悲!感恩菩萨们关注点评分享!愿恒吉祥!阿弥陀佛!
没有私心不为我,全心全意为众生。
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