大所庄娘娘庙的记忆

冯敏

      在抚宁区茶棚乡大所庄二村小学校园紧邻西面，这里，原来有座庙宇——娘娘庙。这个娘娘庙可不简单，此庙建在高台之上，数里之外，一眼可见。常言道，庙不在大，有灵则行，也许是很有灵性的缘故，在旧时的十里八村，远近闻名，据老年人回忆，娘娘庙宇不仅设专人看管，附近土地多为庙产。传称，旧时此庙常年累月，善信众多，在这里，常常香客不断。始终
   娘娘庙宇不仅高大威严，而且建筑雕饰非常华丽壮观。娘娘庙的庙基原来是一座方圆几十米高约5米的自然土台，百姓俗称台子地。台子地至高处高台四周均由一米多厚两米多长的巨石垒砌，其墙桓建筑严实合缝，实称工艺精良。相传，娘娘庙基址原为明代抚宁卫北大营观敌瞭哨依地而建之哨所之地。后来由于战火频仍，家乡生灵涂炭，百姓忧患重重，于无所期盼，众人遂乞天台山道士指点迷津，经天台山大师观风看水，后指定于台子地哨所修筑娘娘庙宇，以佑护一方百姓平安。大师指定后，所各庄以及各庄庄头、一方名流望族信士及民众等谋创捐修。
      庙宇落成，堪称高屋建瓴，。远远望去，檐牙四起，状如宝塔。大庙及庙宇周围多株几合围粗高大松柏与群山背景，朝晖璀璨，曦与争彩。夕照古朴，霞与增祥。近聆莺歌燕舞，鸟语禽吟，远闻晨钟暮鼓，洪音远荡。登临庙台，远见群山如画，烟村片片，一览山水无余；近看云祥之修，堪舆自顾甚感德教而神明，一方之吉兆，万类之祥托，直感乐善而万应。
       登临庙台，庙门望去，高大娘娘神像奔来眼底，近前细看，娘娘神日月双悬，慈眉善目，佛手纤纤，右手轻捻莲花，左臂揽佑婴孩。莲花宝座及像外，佛光灿灿，五彩纷层，目击神尊祥善，似觉祈而有应，善念而必从。主神近处，金童玉女左右有序。尤见东西神将两班，威随队列。上看井藻华丽接壤连天，雕梁画栋；环视壁画四维，佛光普照，玉女散花，天花异彩，神游万象，紫云连锦，丹青翠彩，美轮美奂。
      相传，自娘娘庙落成，一方瘟疫很快散去，或偶合或灵应，当地的百姓始终尊神敬奉，虔诚如一，连年按节祝庙，随时焚香祈祝，直到解放初期，仍久香火不断。
      娘娘神每年四月初八举行庙会。届时周边邻县与各村的百姓多来赶会，其赶会者不乏南至昌黎，西至双望，东联抚宁，北至台营，众多商户参与。庙会戏台设在庙前，常常上演《大登殿》、《打狗劝夫》、《墙头记》等莲花落及多种剧目。戏场中还有扭秧歌，其中有抬竿、拉竿、尤其是踩高跷的令人眼新，他们随着阵阵唢呐，喧天的锣鼓，翩翩起舞，其人声鼎沸，好不热闹！届时卖吃的、玩的，穿的、戴的各类货郎和艺人如集似市。赶会的大多是看戏的人们，很多人都是带着孩子凑热闹。庙会期间，当然不乏更多的香客，，人们有的求财祈子，有的祛病消灾，还有的求福纳寿、趋吉避凶不一而足，一时庙炉香烟缕缕，钟鼓磬铃作响连连。
      上世纪四十年代，日本鬼子常常进犯各村，在娘娘庙附近，每当鬼子进犯，常常是还没等鬼子进村，消息早已传遍各村。原来抗战时期的娘娘庙不单是军队和百姓消灾避难的地方，更重要的是，这里的制高点担负了更重要任务就是利用地势优势监视敌人动向，为部队掌握军机，为百姓提示转移等。娘娘庙的庙台和茶棚东山是茶棚一带重要的瞭敌主台，娘娘庙南可瞭望双望的来去之敌，茶棚东山可监视有关抚宁的进出之寇，两台瞭望如犄角之势，遥相呼应，前后互补。每当茶棚东山大树一倒，或娘娘庙的钟声一响，人民子弟兵或战或移，静观其变，利则打，危则避，保存实力运筹帷幄，试试掌握先机，而百姓更多的时候也是根据敌情，或隐蔽、或转移，静观其变。娘娘庙保佑着一方军民，为一方军民抗击日寇做出了不可磨灭的贡献。
      解放后，人民过上了好日子。随着地方各项事业的发展，修建铁路，平整良田，娘娘庙庙基又派上了大用场，铁路铺轨，桥梁作柱，所有的巨石为家乡建设奠定了基石。土台子或搞水利建设，或平整洼地，也派上了用场。昔日高大的土台子没有了，娘娘庙淡忘了，可一方老人对昔日娘娘庙的情怀却有着始终的不舍，娘娘庙的经历世世代代传承着，更多的老人难忘昔日的坎坷，难忘着娘娘庙昔日的辉煌与烽火的岁月！
       娘娘神，您有贡献，娘娘神，您有先知，愿您的神灵永远护佑家乡的子民！
       怀念家乡的娘娘庙，敬重 能护佑家乡的娘娘神！