妈妈心与菩萨心的不同之处

极乐大家园

文/仁德上人
: ?) O; Q5 B; t2 }做妈妈的都体验过，一个做慈母的是怎样关心爱护自己的心肝宝贝儿女，怎样无私无求心甘情愿地为儿女奉献。心中从不求任何回报，总希望自己的儿女生活的幸福快乐，把一生的心血毫不计较地全都用在儿女身上。
怀胎十月，痛苦难受，到了该生孩子的时候更是在鬼门关里走一回。妈妈用最宝贵的乳汁喂养自己的宝贝儿女，用自己的心血乳汁把儿女一天天的养大。冷天怕冻着，热天怕热着。孩子小的时候，妈妈把宝贝儿女抱在怀中，全心全意地照顾，含在口里怕化了，托在手上怕掉了，一分一秒也不敢粗心大意。孩子有一点头痛脑热，妈妈不管白天黑夜精心照顾，掏心挖肝地为儿女忙碌，没有一点怨言；孩子大了，外出工作，儿行千里母担忧，时时刻刻把儿女挂在心中，怕儿女有困难，怕儿女有病灾，怕儿女工作不顺利，又怕儿女生活的不顺心如意。看到儿女有缺点错误想教育，说了怕伤孩子的自尊心，不说又怕孩子不能成为有用的人才，把自己的宝贝儿女痛骂一顿，自己又心痛难过，关起门来再自己痛哭一场。
这就是一个慈母，把自己一生无私奉献给儿女，把一生的心血、一生的劳动成果毫不计较地供养自己的儿女，光怕自己的儿女受一点委屈，总是希望自己的儿女幸福美满快乐。做母亲的人都能亲身体会到这一点。
可怜天下慈母心，谁能体会菩萨妈妈的心？菩萨比慈母妈妈要慈悲万倍，可怜可敬万倍。妈妈只能一心地爱护自己的几个儿女，菩萨呢？要爱尽虚空法界所有一切众生，一个也不能舍弃，就像爱自己的心肝宝贝儿女，十个手指咬咬哪个都心痛啊！妈妈爱儿女，只要能让儿女有吃有穿，生活的幸福高兴，就算尽到了做妈妈的义务；菩萨呢？要让一切众生都要离苦得乐，都要出三界了生死，破烦恼执着。做妈妈的是顺着自己和儿女，让儿女高兴；做菩萨的，要让自己和一切众生必须放下私心、放下执着，放下难舍的情爱名利。菩萨是违背着众生的心说法，这个难度可想而知，既怕伤害众生的心，又怕众生继续在苦海里轮回无有出期，说也难不说更难，管也难看着不管更难。父母亲只是生养儿女的色身，菩萨要指点保护众生的法身慧命；色身最多只能一百多年，而法身是永恒的，不生不死不来不去的。菩萨是帮助众生放下色身，找到自己的法身，这是世间最难最难，也是世间最殊胜无比的大好事、大福报、大利益、大功德。宇宙法界没有比找回自己的法身慧命再好再好的事情了。
0 Q& T% c6 D3 E, Z& C+ z好事多磨。众生迷了无量劫、执着了无量劫，自私自利自由任性了无量劫，贪恋了无量劫，虚伪虚荣爱面子装腔作势表演了无量劫，现在要来个180度的大翻身，把无量劫演熟的戏，扮演熟的角色一下子变过来，说起来容易，真正实践起来确实不是一件容易的事。可这又是菩萨应该做的份内事，不做不行啊！不做就是失职，就是赖账，上对不起十方诸佛，下对不起一切众生亲人，更对不起自己的良心。
摆在菩萨面前的就是刀山火海，为了完成自己的使命，为了做自己应该做的本分事，就是刀山火海也在所不辞，要舍掉自我的一切利益、一切执着，完成自己必须要完成不能不完成的使命。因为菩萨就是应有缘的众生而来，因完成帮助众生离苦得乐，破迷开悟，破除一切的执着烦恼，帮助一切众生去掉私心贪心，而来世间示现表演这场戏的，既然是演戏，该上场的，不上场能行吗？
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