铜笔作家
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因地菩萨果地佛,心地清净性自见。
, h9 t5 y9 z( X* x& b+ p心是因地菩萨行,性是果地慈悲心。0 o6 V2 B3 p( _/ K2 _) o
因地修行去习气,果地佛性常灵知。, l: R6 H8 k( q
修因证果不落空,不着身心佛现成。
' o. P; N0 d! h( k. e8 Z佛是灵知不着相,灵知遇缘起妙用。
* j3 ?0 v! J9 U N& O妙用心时不为我,平等慈悲利众生。+ n4 w& s/ U' O/ k8 L, f. t/ B
心佛众生性平等,遇事用心有差别。
! W6 ~/ P6 N+ H差别事相性一如,平等佛性显万相。
3 J- J7 P \3 C; Z" e5 J# f& p- b万相当体本性空,真空妙用会起用。
$ O# V9 [, c4 @. M妙用有佛有众生,幻相当体性平等。% u; Y" d; J- ]7 c
体性平等无差别,随缘显现幻相成。
( V) L9 f# X1 `/ W5 p: u; K& u知幻离幻不执着,一切事相当体空。: Y7 C5 L* g, e) i9 m
因果同时本不二,众生是佛性平等。4 _5 y4 r* D2 ]2 D" L
名相有二性一如,空性无二相是用。" a j% h7 c* K0 ]' v( W5 Q/ ?
用心之时心本空,空性灵知起妙用。: M7 r* f$ o4 r* [/ ~2 ^
体用不二本圆满,性相一如相本空。
: y. j) X5 u" w/ z" B- H+ O2 U即相离相不着相,幻相当体真性空。+ U% p: `, y; z' F" [
谁能悟透不二理,体悟不二即见性。
2 y! A. m6 T# y) i; G. l, i4 e/ V9 y见性无性性本空,真空不空随缘用。
- I7 {& v) C) P/ Z/ |没有私心不为我,既是解脱会妙用。
" I, n* w- w. e/ i- E2 v8 n妙用之时用是性,性体真空正妙用。 Z; _, j, c4 |$ g7 O
妙用身心不着相,身心起用即见性。0 _* I. y. R: x, m: l7 N. G
见性无性性在用,用时无心亦无性。8 h8 Z _% {$ Y0 l
无心无性用身心,身心用时灵知空。5 b% g9 {+ Y w1 @/ D0 q
空性灵知人人具,认知妙用即见性。
' O: B$ |$ p8 A2 u, i/ `用心之时常灵知,灵知常知身心用。* @5 u- X+ v3 O
用心心空不着我,无我无私正妙用。
# S2 ^1 {3 r) C9 w8 Z妙用之时灵知空,空性灵知即佛性。% E! }, G" ?; m7 ^' @6 O; P4 M
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