缘起无自性

极乐大家园

文/仁德上人
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* ]% r7 K0 N! B4 m) T5 E1 W$ s! @诸法缘生缘灭，并没有一个固定实质的自我的东西存在，都是幻生幻灭的幻相，必须要达到知幻离幻，不着幻相。
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6 _% G% g) Z0 x; R% U' A一切的人事物、一切的万有都是由各种因缘条件成熟之后的假相幻相。你着相了，把虚幻不实的东西、虚幻的事物当成真实，就产生了你错误的思想行为，产生了虚幻的爱憎取舍之妄心。

/ X+ z3 B6 l( L9 q+ {. Y5 d2 Z把根本不存在的虚幻不实的假相幻相当成实有、当成真实，这就是一切众生的错觉。错误的知见认为生出了错误的思想行为，由于自己错误的思想行为造成了自己很多的矛盾纠结与痛苦烦恼。这一切的问题皆来源于一个着相虚幻不实的我我我。
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3 L  |5 k% Z% x) |' {/ Q2 Y只要你见性不着幻相，就不会产生一个虚幻的我我我。只要你不动虚幻的我我我，你永远也不会有痛苦烦恼。你所有的痛苦烦恼，都是来源于一个你着相执着，自以为是的我我我。由于你我我我的傲慢自大、自以为是，总想按照自我的意思思想行为，不明白你的我的意思，全部都是颠倒梦想错误的。千万不要相信自己的心意思。

要随顺觉性，了了常知，千万不能随顺自我。自己在被动时可以不动我我我，自己在主动时，最容易冒出来自以为是、傲慢自大、我行我素的错误知见与错误的意思。所以自己在主动时要谨言慎行，千万不能任意所为，更不能随便动自我的意思，因为自我的意思全部都是错误的。你被动的说话做事就是妙用，主动的起心动念思想行为，就是妄想妄念。
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9 C8 ~. R$ c7 L2023.4.17选自《仁德法语》