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孙作奇散曲解析

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再现纤夫图,难忘纤夫苦
——读王红女士《黄河纤夫》的感受
文/孙作奇

【大石调念奴娇】黄河纤夫(新韵)
王红

骄阳似焰,烤背膊黑黝,嗒嗒滴汗。肩上勒痕格外显,弓背前行堤岸。浪吼声酣,船工喊号,欲把山呼断。雄浑汉子,为妻儿苦(也)甘愿。(幺)看你步履蹒跚,苍苍白发,再看黄河岸。人世沧桑多变换,些许曾经牵绊。何故心疼,悲怜弥漫,世道纷纷乱。一声长叹,那头情系绳纤。

这首曲描写了纤夫在黄河岸边拉纤的场景和老纤夫晚年对纤夫生涯的回忆,真实地再现了黄河纤夫在旧社会的苦难生活,同时也反映了在新社会他们摆脱了苦难和贫穷,晚年生活幸福。
上阕,描写纤夫拉纤的场景和心理。作者先描写了天气环境:“骄阳似焰”,太阳像火焰火辣辣地照射着,一群赤裸着身体的纤夫在黄河岸边拉纤。作者抓住拉纤的特征,描绘出一幅纤夫图。“烤背膊黑黝,嗒嗒滴汗。肩上勒痕格外显,弓背前行堤岸。”这是目所见:全身黑黝黝、油光光的满是汗,汗珠不停地从脸上、身上滴落。肩上纤索深深的勒痕格外明显,弓着腰身弯着脊背在堤岸上拼尽全力一步一个脚印地艰难前行。“浪吼声酣,船工喊号,欲把山呼断。”这是耳所闻:黄河咆哮着,纤夫呼喊着:嗨呦呦,嗨呦……悲壮而凄怆,声震山谷,似乎要把大山震断。浪涛声与喊号声交织在一起,惊天动地,表现出纤夫的艰难和顽强生存的气势。拉纤的场面悲壮惨烈,它体现着旧中国的落后面貌,体现着纤夫的苦难,也体现着黄河两岸苦难人们的抗争精神。“雄浑汉子,为妻儿苦(也)甘愿。”这是对纤夫的心理描写。社会底层家徒四壁,缺吃少穿,经常是妻无米为炊,无布为衣;儿无以为食,嗷嗷待哺。为了全家能勉强活下去,再苦再累也要坚持,这是纤夫在困苦中拼命挣扎的缘由与动力。上阕场面悲壮,气势雄浑,震撼人心,具有很强的艺术感染力。
下阕,写老纤夫在黄河岸边对纤夫生活的回忆。镜头回到现实,一个步履蹒跚,白发苍苍的老纤夫来到黄河边,这就是当年的“雄浑汉子”,已经苍老了。他回想坎坷的人生道路,过去的经历还萦绕在心头。“何故心疼,悲怜弥漫,世道纷纷乱”。他心疼,满腹哀叹怜悯,是因为解放前世道纷乱。一句“世道纷纷乱”,概括了旧中国生产力落后和人们苦难贫穷的原因:帝国主义瓜分掠夺,军阀割据混战,封建势力剥削压榨,造成民不聊生,过着苦难贫穷的生活。一些人只能靠拉纤养家糊口,有多少纤夫在纤道上遇险丢掉性命?有多少纤夫受尽磨难而早亡?又有多少纤夫因意外或劳累而致残?真是触目惊心。“一声长叹,那头情系绳纤”。现在,老纤夫虽然脱离了苦海,过上了好日子,但过去痛苦的生活还历历在目,难以忘怀;面对黄河,就会想起拉纤的艰苦,哀叹旧社会世道纷乱,怜惜人们遭受的苦难。下阕主旨明确,思想深刻,发人深思。老纤夫在新、旧社会有不同的境遇,两相对照,深刻地表现出新社会人民翻身做了主人,社会生产力不断发展,科学技术突飞猛进,老纤夫得以从苦难中解脱出来,摆脱了贫困,安享晚年。老纤夫是旧中国黄河两岸千千万万受苦受难人们的缩影,具有典型意义。
连用多种修辞手法。开篇用了一个比喻,“骄阳似焰”,把太阳比作火焰,突出炎热。紧接着用了借代,“烤背膊黑黝”,太阳照射的不只是背膊,而是全身,这里以局部代整体,用背膊代全身。接下来写黄河浪涛声,用了拟人手法,“浪吼声酣”,赋予浪以生命 ,发出吼声。写船工喊号声用了夸张,“欲把山呼断”,突出喊号声音大,气势强。“浪吼声酣”与“船工喊号,欲把山呼断”又是衬托的手法,用浪涛声衬托喊号声。多种修辞手法的连用,使作品形象鲜明生动,表现力强。
,用词精准。“烤”字回应“骄阳似焰”,形象地表达出环境炎热似火烤。“嗒嗒”,用象声词形容滴汗,似乎听到了汗滴落地的声音。写勒痕用“显”字,表示纤夫肩上勒痕很深,不经意间就能看得到。“弓背”,脊背弯如弓,形象地写出拉纤的姿势。“酣”,表现黄河涛声大,以衬托纤夫的喊号声。用“弥漫”一词,突出了纤夫回忆过去的痛苦心情,虽然是几十年前的情景了,但还满腹“悲怜”、“长叹”,可见苦难深、痛苦大。精准的用词,凸显了纤夫的艰辛和苦难,突出了作品的主题。
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读孙老师的这篇文章,仿佛重新回到了课堂上,讲解的清晰,透彻。
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点评到位,学习了。
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