众生知见有两种，一种是理想主义，一种是实用主义

极乐大家园

理想主义的人，只会纸上谈兵、说空话、讲空理、打妄想，把自己和自己的前景想得很美好，总把问题想得很浮浅，一旦事实来临自己就会大失所望。因为自己从来也不会把事情想得这么坏，一旦果报来临自己往往无有招架之力，而是灰心丧气，对人生失去了信心。这种空想、空说、不能落实真做、真干的人，就是吃亏于理想主义。
3 C) v8 c+ M1 ]( h第二种实用主义的人，只管现实，只顾自己一时舒服快乐，只顾自己的自私自利，目光短浅，只顾眼皮子底下的一点暂时的私利。为了自我的私利，可以出卖自己的良心、出卖自己的人格，这种人就是眼前利益的实用主义。给这种人讲远大的理想，讲广大的心量，是不可能听进去，就算听进去几句，也不可能真诚实意地落实做到。
% g( Z! u1 V! ^; w& e解脱道是打破了一切的条条框框，打破了一切的既定主义，打破了一切我执我见之后，面对当下、面对事实、面对应该面对的一切境界。用平常心面对、用智慧心面对、用同体大悲心面对。真正做到无私无我、无着无求、无贪无执、无傲慢，用平常智慧的慈悲心面对人生、面对当下、面对未来。有人说这叫实际主义，事实上没有什么主义。因为有了主义，就会有自我的执着夹杂进去。方便设假名叫实际人生，又叫实际生活，又叫自在快乐的安详解脱心。事实上并没有这些假名，只是遇事正确地面对，不动自我的分别、执着、计较心。
理想主义偏在空理一边，遇事容易受到挫折，容易灰心失败。现实主义偏在事相一边，容易造成贪心重、私心厉害，造成贪心、欲望、追求的祸害。这都是由于邪知见，没有明白人生的真理，没有见到法界的实相，偏执一边走不出来，困死在自己设置的死圈圈之中。只有佛陀的大慈大悲、大智大慧，看透了世出世间的一切事实真相，见到了宇宙法界的真如实相，用实际平常的智慧心面对虚幻多变的梦幻人生。既不着相、无私无我，又能扮演好自己应该扮演的角色。

天下第一蟀锅

不放下作佛是空想。只图舒服享受不长远。还是跟着师父上人好，终究我的我会明白解脱是对自己最好的选择。