我们的地球

绿叶草根

在地外人类即外星人未被科学证实之前，我们对地球的全部认知只能是：人类只有一个地球，地球哺育了人类，人类处于地球生物的最高地位；人类通过和依靠劳动，创造了人本身，创造了物质文明和精神文明，创造了社会和历史，并以历史经验和现有的科学技术水平、以现存的物质文明和精神文明为依据和基础，不断地想象着、规划着、推论着甚至创造着人类的未来。
人类在创造了人本身、创造物质文明和精神文明、创造社会和历史的过程中，不可避免地经历了大风大浪，经历了千千万万次同大自然的斗争，也经历了千千万万次人类社会内部的斗争。在原始社会，因为生产力十分低下，人类社会内部的斗争，只能是部落与部落之间争夺生存权的斗争；在人类创造物质文明和精神文明达到了告别原始社会之条件的时候，就产生了阶级、民族和国家政权，产生了乡村和城市，随之产生了阶级斗争、民族斗争和国家与国家之间的斗争，进入了奴隶社会。阶级斗争、民族斗争和国家与国家之间的斗争，比原始社会时期部落与部落之间的斗争情况复杂得多，范围和规模也大得多，手段也不停地升级，但是，争夺生存权的实质并没有改变。而且，不论在哪个社会形态和历史时期，人类社会内部的斗争与同大自然的斗争，不是搅合在一起，就是同时进行的。这些斗争的成果或结晶，都表现在物质文明和精神文明上。
人类虽然处于地球生物的最高地位，人类虽然通过和依靠劳动，创造了人本身，创造了物质文明和精神文明，创造了社会和历史，但是，一方面，由于阶级斗争、民族斗争和国家与国家之间的斗争所决定，这些物质文明和精神文明并不能为全人类所共享；就一个国家内部来说，除了社会主义国家而外，这个国家所持有的物质文明和精神文明，并不能为全民所共享。另一方面，这些物质文明和精神文明都是一柄双刃剑，它既促进了人类的发展和进步，同时也消耗甚至破坏了地球有限的资源。
人定胜天，是相对真理，不是绝对真理。一来，人类并不是地球的绝对霸主，更不是大自然的绝对霸主，地球内外的自然灾害，人类都不是百分之百的能够战胜；其中，就有地震、海啸、球外天体对地球的骚扰和侵袭等等，是人类无法抗拒的。人类只能积累对客观世界的规律性认识，从而采取力所能及的措施来减少损失，保证人类继续生存发展，并以人定胜天的相对真理来鼓舞自己同大自然斗争的信心和勇气。不相信人定胜天不行，无限夸大人定胜天更不行。二来，地球有限的资源经不住人类无休无止的消耗甚至破坏。这些消耗与破坏超过了极限，人类就会受到大自然的惩罚。
人类过分砍伐森林，森林就变成了沙漠；在沙漠这里，大自然就剥夺了人类一部分的生存权。
古代的瘟疫，近二十年来的非典病毒、禽流感病毒、埃博拉病毒、癌症病毒等等，2019年末发生、2020年上半年肆虐全球的新冠病毒，在这些噩耗里，大自然都剥夺了人类一部分的生命也就是生存权了。
工业化的大规模发展，地球产生了温室效应，南极、北极、喜马拉雅山的冰雪在不断融化，海拔最低的国家、地区，在这里，大自然又要剥夺人类一部分的生存权了。
人口增多，导致资源枯竭，以及人类对环境的破坏导致环境污染严重，产生许多环境问题，如水污染、大气污染、固体废弃物污染、水土流失等。
在这样的情况下，马克思和恩格斯站在全世界无产阶级和劳动人民的立场上，集中有史以来全人类的智慧，改造了空想社会主义、古典经济学和古典哲学，创立了马克思主义。
马克思主义在1840年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。英、法、德3国是其发源地。因为当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志 。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，它也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。
19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 马克思和恩格斯完成了这一历史使命。
他们按其社会地位而言，原是资产阶级知识分子；按其哲学观点而言，原是唯心主义者；按其政治观点而言，原是民主主义者。大体上在1842～1844年间，他们积极投身于现实的政治斗争、工人运动和科学研究，转变为无产阶级知识分子、唯物主义者和共产主义者。从1844年起合著《神圣家庭》《德意志意识形态》,并分别著有《英国工人阶级状况》、《哲学的贫困》等书，阐明无产阶级的新世界观。1848年2月出版的《共产党宣言》中,第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。在以后他们的毕生活动中，继续丰富了马克思主义。马克思主义一词，是在1883年3月马克思逝世后，才被作为无产阶级思想体系的代表而逐步流行起来的。
从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向 L.A.费尔巴哈的唯物主义。他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摈弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。
广义和狭义的马克思主义
马克思主义这一概念早在马克思在世时就已经使用。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。至于为什么以马克思的名字命名这一理论，恩格斯在1886年曾经作了说明。他说：“我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看的远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系，也包括继承者对它的发展，及在实践中不断的发展着的马克思主义。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁等对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了马克思主义，即中国化的马克思主义。
经过170多年国际社会主义和共产主义运动实践的检验，证明了马克思主义的正确性、真理性和强大的生命力；经过近百多中国革命和社会主义建设特别是中国特色社会主义实践的检验，证明了中国化马克思主义的正确性、真理性和强大的生命力。
社会主义救中国，马克思主义救中国。中国共产党创造性地运用和发展了马克思主义，领导中国人民，只用了28年时间，就建立了中华人民共和国，使各族人民都获得了翻身解放；又只用了70年时间，就使人民当家作主的社会主义新中国成为世界第二大经济体、军事强国、科技强国、航天强国。于是，不但中国人民得以分享中国特色社会主义的红利，而且惠及一带一路国家、地区的人民，从而实现了中国在世界顶级层面的伟大崛起，为发展中国家树立了光辉的榜样。

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