佛法就在生活之中，选择怎样的生活决定着自己的命运

极乐大家园

文/仁德上人
7 c) I. u, t2 n( D) Q1 d3 q自己的命运把握在自己的手中，如何选择自己的生活，如何决定自己的生活？这决定着自己的命运，自己的命运就在自己的选择与决定之中，自己能够如何地生活也在自己的选择与决定之中，所以自己的命运并不是操纵在别人的手中，而是操纵在自己的手中。自己要很好地把握住自己的命运，也就是把握好自己人生的所有选择与所有决定，千万不能心血来潮，三分钟的热度，一定要认真踏实地选择好自己的每一个决定。在做好每一个选择与决定后，就要认真地把握自己的心，让自己的内心不出任何差错。如果心中有最爱的人，可能这个人就是让你最伤心难受的人；如果心中有最讨厌的人，这个最讨厌的人很可能成为最好的朋友。自己的内心最好对所有的保持一颗清净的心，既没有特别的爱，更没有心中的怨恨，要保持无爱无恨，清净心与平等的慈悲心才能够显现出来。无论修什么法门，最后修到清净心、平等心、大慈大悲的心至关重要。
' e4 N& e3 D) l2 |要明白，自己所有的自我决定自己都要承担责任，对自己的每一个选择与决定都要自己买单，没有谁能替代谁，是自己自作自受，自己要能承受自己所做出来每一个决定的果报，不要有任何的怨言。如是因得如是果，自己的思想意思都会得到果报。认知见性是理性佛，又叫因地佛，也就是道理上的佛，要把自己明白的成佛的道理落实在自己的日常生活之中，把认知见性、身心化空、不动我我我，落实在自己的每一个思想行为之中，让自己的每一个思想心念都充满空性，在空性无私无欲、无求无着、无我之中，妙用自己本能本具本有的大慈大悲的菩提心，把自己本能本有本具的大慈大悲的爱心妙用得淋漓尽致、尽善尽美，让自己的每一个思想行为、每一个选择与决定都能如理如法、不出任何差错，这就是认真地落实做到无住生心。
学佛就是学会做人，做一个真正的好人善人慈悲的人。佛法并没有什么神秘的东西，因为凡所有相皆是虚妄。佛就是要每一个学佛的菩萨们做一个慈悲善良正直的好人善人，也就是说人成佛即成。佛即是圆满没有缺点错误的人，会做人的菩萨就可以见性成佛。如果一个人还没有做好，妄想见性成佛那是自己欺骗自己，是不可能的事情。只有自己把人做好了，才能够真正地把自己的身心化空、达到无我的境界，才能够真正地落实做到对于一切的境界不分别、不执着、不动自我的爱憎取舍之幻心，能够知幻离幻不着幻相，才能够真正的见性成佛。这是万古永恒不变的真理，任何人也无法改变这个颠扑不破的真理，十方三世一切的诸佛都要靠这个原理原则而见性成佛。因为佛是了了常知，决定没有我我我，只要执着我我我，决定不能见性成佛。
! k( U- S7 i' R; O+ H9 c& j4 k人要靠心心念念的作用活着，如何地把握自己的思想心念很重要。每一个活着的人不可能不动思想心念，没有思想心念的人，可能就是植物人或者是死人。只要是正常的活人，必然会起心动念地妙用，自己起心动念地妙用就决定着自己命运、决定着自己的善根、福德、智慧与慈悲。人生的命运就在自己的起心动念、思想行为之中展示出来。佛性了了常知，一切众生与十方诸佛都是平等无二无别的。佛无论怎么样的起心动念，决定没有一点私心，也不会有一念的自我执着，更不乱动自我的爱憎取舍之妄心。一位明心见性的佛，无论怎么样的起心动念都是大慈大悲为了利益救度一切众生，决定不会恼害一个众生。因为见性的佛把众生都会当成是自己的心肝宝贝，爱都爱不过来，怎么会忍心恼害众生呢？要想问一问自己的内心离成佛还有多远？就要看清自己内心的私心贪心、执着心、自以为是、傲慢自大的我我我消除了多少？一个执着自我的人，永远也无法见性成佛，不但做不了佛，下地狱倒有份。
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天下第一蟀锅

“自己起心动念地妙用就决定着自己命运”。听了这么长时间师父上人讲法，懂得了自己的命运不过是从生下来到当下这一刻所有的起心动念、行为举止的总和，就称之为“命运”。