《天马》

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佛心了了常知绝对清净,众生心着相有我有爱憎千变万化

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仁德上人
发表于 2020-6-21 08:04:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人
    我们人人皆有佛心,只因为被着相的我我我迷住而不能运用自己的佛心;原因只有一个,着相有我、有私心、有傲慢、有爱憎取舍之妄心;一切众生若放下自私自利的妄心,把贡高我慢、自以为是的我我我彻底放下,自性本有本具的清净佛心即刻现前。妙用佛心的人,决定不会再有自私自利的贪嗔痴慢疑等一切罪恶的魔心;时时不忘自己我我我魔心的人,永远也不会运用佛心。
    佛心与魔心是对立的两种心,这两种心是对立不共戴天的两种人生观、人生知见,这就是我们常说的佛与魔的交战。一个具备魔心、时时自私自利、一切为了自我的傲慢自大的我我我,就会远离清净的佛心;一个具有清净佛心的人,决定不会再自私自利的贪欲追求,更不会傲慢自大的斗争嫉妒,而是时时保持一颗清净的般若大智慧心。中道不着相的大慈大悲的般若大智慧心,即是真正的佛心。
    有人说,听来听去还是这老一套,没有什么新的内容。请问有这种想法的人,你还想什么?求什么呢?明明白白凡所有相皆是虚妄,除了明心见性去除习气,还有什么可说可讲、可求、可执着的东西呢?有这种心态的人,请回光问一问自己的心,你究竟想求什么、想得到什么呢?这个问题想不清楚,一天到晚的在想什么东西呢?情爱名利能保持住吗?自私自利能成佛吗?着相有我能够明心见性吗?佛性空无一物,只是了了常知,问一问有我吗?有私情吗?
    大家的佛性灵知,听闻解脱法是平等的,但每一个人的思想行为不同。真正的佛法不只是看表面的现象,而是看你的实际行动,也就是能不能把自我自私自利、自由、傲慢的心彻底放下。只有彻底放下的人,才能称得上是一个真正明理、真正发心的修行者,并不是单靠自己的傲慢争斗、装腔作势的表演,或者是说几句好听的言语,这些表面现象的东西,只是一时的现象,与明理悟道毫不相干。你对世间的一切名利情虚荣心放不下,妄想求自在解脱,只是自欺自骗!
    佛性了了常知,是绝对的一心、绝对的清净、绝对的无私无我,一定要把这个事实想明白,决定不能自欺自骗、糊里糊涂。佛与魔皆是自己的心造成,成佛与做魔都是由自己亲自来决定。自私自利决定做魔,因魔就是你自私自利为了自我的执着心;佛就是你不着相不执着的了了常知清净之心。你认为自己明白了这个道理,实质上并不明白,如果真的明白了这个道理,决定不会再有自私自利执着自己我我我的心。
    彻底放下身外的钱财名利,乃至自己的家亲眷属和自己对世间的一切爱好追求,要全部彻底地放下舍弃,决定不能有一丝一毫的牵挂心。这第一条放不下,是无法进入第二关,放舍自己最爱护宝贵的人身,因为你追求的一切名利、钱财、家亲眷属,全是为了你的身体服务的。如果你放不下身外的东西,就不能放下你执着的身体,这些你都放不下,能放下你的我我我吗?因为我我我是无形无相藏在你心中的一个东西,这个我我我老奸巨猾,它时时刻刻都会冒出来捣乱,你心中装着一个傲慢、自大、自由、自以为是的我我我,能会不执着那些情爱名利吗?一旦有了那些执着,你能够得到真正的自在解脱吗?
    宇宙法界是公平合情合理的,是不会欺负哪一个真正发心彻底放下的人,也不会放过一个奸诈狡猾、曲心矫肚、表里不一的人。因果永恒是公平公正、平等无私的,因果不会偏爱哪一个人,更不会伤害哪一个人,完全都是自作自受,谁也替代不了谁。正直、忠厚、实在决定不会吃亏;聪明伶俐、巧说会道、强词夺理、傲慢自大、自以为是也不会有一点光沾。你聪明伶俐,什么也不肯放舍,无论怎么样的布施,全是为了你自己的私利贪求,舍一千想得一万,舍一万想得平安,总是有求有得的施舍。这样的自私自利、贪心私心、欲望的发心,能够得到真正的解脱吗?只有把自己的身心、钱财、生命及自己所有的一切全部干净的舍空,你才能真正的解脱。

没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2020-6-21 08:43:58 | 显示全部楼层
自己心里装的东西太多了,乱七八糟的搅在一起,搅得人不得安生。现在懂得了,装腔作势只是让自己越来越糊涂。赶紧的多听法,让自己快点的醒过来。
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