论自己 作者：林小丽

林小丽

论自己

作者：林小丽

      走在人群中，东寻西觅，渴望遇见了解自己、自己也能了解对方的那个人。如是者，多多益善；若无，一两个便是好。但终究是难以实现的奢求。

      渴望被了解的人，不一定了解自己。一个不了解自己的人，更无能力去了解他人。

      人呈现在他人面前的，是经过修饰的自己；他人呈现给你的，也是经过整顿的自己。有安全感的人，喜欢真实示人； 缺乏安全感的人，则会包裹自己。

      不被了解，无从了解，就会感觉寂寞。

      寂寞，是因找不到欣赏自己、聆听自己的人的一种失落感。倘若人少了从别人口中得肯定、从别人眼中得赞许的念想，也就少了寂寞感。德国哲学家叔本华说：“人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。”由此可见，挑战自己的弱点，就是不要在意别人的看法。

      寂寞，是不良的情绪，容易使人自哀自怨、患得患失、无所适从，从而迷失自我。

      那些在人群中独处而不感寂寞的人，有清晰的人生使命；这份使命感，促使他的身心灵集中在这个焦点上。无暇顾及其它，也不喜欢左右逢源。不因人赞赏而晕头转向，不因人诋毁而心灰意冷。

      那些在人群中独处而不感到寂寞的人，还有一个很重要的原因——他跟自己做了朋友。人来人往，不会使他心旌摇曳。或聚或散，不会加减他忧喜。

      纵观古今中外，有多少美善又具有永恒价值的事，都是在人会跟自己独处的状态下生发的。

      义人挪亚在独处时得到上帝洪水灭世的警告，在当世人嘲笑声中制造了方舟，最终那只方舟拯救他一家脱离洪水灾难。

      亚伯拉罕在独处时，听到“你的后裔要比天上的星，地上的沙那般多”的应许，后来这对迟暮老人，果然生出一子，从一子生出万民。他成为名副其实的“多国之父”、“信心之父”。

      埃及王子摩西在旷野独处时，领受伟大的使命，带领在埃及为奴的以色列民，浩浩荡荡地走出埃及，奔向流奶与蜜的迦南美地。

      抵挡基督的保罗在阿拉伯旷野独处时，才愈发认识到自己是个罪人，需要基督救恩，并立志做个不以福音为耻，要将福音传遍天下的人。

      智者苏格拉底，若无独处的本领，无法在强势如汉子如泼妇、整天喋喋不休吵吵闹闹的老婆身边做学问，并发出如此感言：我最大的智慧就是知道自己无知。

      科学家牛顿若没有在苹果树下独处思考，不可能发现惊动世界的“万有引力定律”，从而奠定了他在物理学、天文学领域的地位。虔诚信仰基督的他说：“我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。”

      电视布道明星金贝克，若无狱中独处的经历，不可能写出《我错了》一书，勇敢坦露自己生命中的幽暗，道出自己人性中的败坏。引导多少人，把指责他人的声音转向了自己。

      人哪，就这样在人间兜兜转转、寻寻觅觅。原来要寻找的、该遇见的，是失落多年的自己。当人认识了自己，也就明白了人世，也就看清了世界。

      不要羡慕那么广交朋友、朋友满天下的人，他们往往是无法妥善经营自己、而使自己心灵荒芜，最终迷失自己的人。

      希腊哲学家柏拉图说：“我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。”

      要照顾好自己的内心，耕耘好自己内在的部分。一个人不论学历高低、能力强弱、外表美丑，最终还是要回到内心去立足。

      在这百花齐放、百家争鸣的多彩世界，不必做无数个别人，要做独特的自己。上帝创造的每个人，都是独特的，你是世界的唯一。何必为了模仿别人、讨好别人而扭曲自己呢？

      你为什么老觉得累？身体累，多加休息就得缓解；心灵累，那是较难调整的困局。需要从纠缠你的人事物中抽离，在信仰中反省自己，在基督的光中必得见光，目睹自己生命真实的本相。

      爱得累，是因为你的情感太丰富。有多少爱，是在证明自己的存在、证明自己的能力。当有一天发现自己无须证明那些时，你的感情就会在圣道里被约束，你的爱就会结出节制的果子。

      做得累，是因为你表现欲太强，陷在完美主义的圈套里不能自拔。这需要外在的力量，那从上头来的力量救拔你，你才会脱离完美主义情结。这样，你自己得释放，与你共事的人也得到解脱。

      交际累，是因为你对自己、对与之交往的人，有过高或过低、不切实际的期盼。结果不遂你意，你因而受伤了、疼痛了。错综复杂的人际关系中，蒙蔽你双眼的，纠缠你内心的，让你痛苦的，往往不是别人，而是你自己。

      活在这珍贵的人间，生命何其独特，生活何其美好。有三件事，我在小时候就知道，但到不惑之年才真正明白：

      拥有纯全的信仰，建立正确的“三观”；

      拥有个人兴趣，体味人生的美好；

      拥有真我，在真理中得自由。

      亚里士多德说，人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

      那人觉醒的思考的能力之核心来自哪里呢？——来自对真理的寻求和获得。故亚里士多德又说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”

      真理？在哪里获得？

      主耶稣说：

      “我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (《圣经》约翰福音 14:6)

      “所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。” (《圣经》约翰福音 8:36-37 )

      人的内心，是一块宝贵的天地，上帝要在这里收割佳美的果实。我们只有用心呵护、殷勤经营，人生才会有好收成。

      那古老的圣言时常鞭策我的心灵，救拔我脱离世俗的羁绊、欲望的泥潭：

      “你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。” (《圣经》箴言 4:23 )

      希腊哲学家亚里士多德说：“幸福是把灵魂安放在最适当的位置”。

      哪里是安放灵魂的居所呢？

      古教父奥古斯丁，在他的《忏悔录》卷一里开诚布公，也给后世人们指明 了一个方向：“我们的心如不安息在祢怀中，便无法得着宁静满足。”

      奥古斯丁是虔诚的基督徒，他在基督里埋葬了自己的过去，他在基督里活出崭新的自己。基督的真理使他得自由。他，在基督里找到了自己。

      你呢？找回失落的自己了吗？

小青果

去掉引用，书写自己，才能真心找到自己。