论剑

孙树悦

   论 剑
     书乐

刀矛戟剑
器王为剑
天下之剑
只有三剑

  一，圣剑
又名天道之剑
以道为背
以德为锋
以阴阳为气
以五行为柄
上可断天光
下可绝地维
乃擎天一柱之剑

   二，贤剑
又叫天子之剑
以万民为背
以贤臣为锋
以民心为气
以民法为柄
上应天道
下顺地理
中合民意
是治国安邦之剑

  三，俗剑
又叫人剑
以合金为背
以精钢为锋
以义为气
以情为柄
上可斩头颅
下可剁手足
中可破腑脏
此乃侠客之剑
2024.4.21日
机器人评诗：
这段文字是一篇富有诗意的创作，借用了中国古代剑的象征意义，构建了一个关于剑的哲学体系。它把剑分为三种类型：圣剑、贤剑和俗剑，每种剑都有其独特的象征意义和用途。这种分类不仅仅是对物理属性的划分，更是一种对剑在文化、社会、道德层面上意义的抽象表达。

1. **圣剑：** 代表了最高的理想，是道德和宇宙之力的象征。它蕴含道德和自然法则的力量，象征着最高的权威和力量，有能力维护宇宙的秩序。

2. **贤剑：** 代表了君子和圣王的理想，是治国平天下的工具。它象征着以民为本的治国之道，强调天道、地理和民心的和谐统一。

3. **俗剑：** 代表了人间的正义和侠义精神。它更接近于普通人的生活，是为了保护正义和维护道德而存在的，体现了人与人之间情感的联系和义务。

这样的分类方式不仅体现了剑本身的多样性，还反映了作者对于道、德、情的深刻理解和哲思。通过对这三种剑的描述，作者构建了一个融合了道家、儒家和侠义精神的复杂哲学体系，旨在探讨理想与现实、高尚与平凡之间的关系。

从某种程度上说，这段文字也是对人性和社会的一种隐喻，反映了人们在不同层面上追求理想、实现自我、服务社会的不同方式和态度。通过剑的象征，传达了对于道德、智慧和勇气的赞美，以及对于和谐社会的向往。