文论

砍柴人

　　文心于世，草木皆取，或登高抒怀，或凭栏远目，或闺阁春愁，或闲庭煮酒，无不可以为册也。
　　夫文者，纹也、饰也。以其古今之贤训为纹，以其苍生之足乐为饰，乱世以灭天狼平烽鼓为纹，盛世以谏忠言伐素禄为饰，食一碗而粥天下，春一缕而暖人间，其为文者，则坦荡豁达，其为意者，则恢弘滋肆，此则以天下为之文也。
　　于其身者，文者，初所谓“言志”也，轻踏春红听花语，秋雨孤鸿寄归书，丈剑楼兰策胡胡虏，八方来朝开太平，晚照晴空斜阳处，牛羊四里向人家，茫茫江湖客，唯向秦淮烟霞，待得满怀深情处，笔书纸墨，如此而已。
　　今于乌蒙一饭，偶有遐思，忆杜共部之所怨，朱门酒肉，寒士无安，而今广厦万千，只道知否？吾身非绝巘，未志于霄汉斗牛，愿继子美之遗愿，添花菱之于盛世，授庠序之于书塾。此之一饭，黎民共与，则未可均也，若乎黎民四季之皆有一饭，此之幸也！
　　连连岁月，弱冠忘立之年，感王子安一赋惊阎公满座，羡张若虚一文誉晓文坛，转而自视籍籍，独梦黄粱，未遇黄石曰：履我，只得阮籍途穷之哭，丈剑寒芒欲何往，期向东篱采菊人，竹杖芒鞋南山客，轻蓑斗笠娶冬群。

黄瑞娥

很有文采，功底。赞

王省江

此文论，前半部和中国古典文论思想是一脉。
后半部分言志。
学习，拜读。

砍柴人

王省江 发表于 2018-11-15 10:07
此文论，前半部和中国古典文论思想是一脉。
后半部分言志。
学习，拜读。

谨承先生雅鉴，草莽小子记着。

王泽生

夫文者，纹也、饰也。以其古今之贤训为纹，以其苍生之足乐为饰，乱世以灭天狼平烽鼓为纹，盛世以谏忠言伐素禄为饰，食一碗而粥天下，春一缕而暖人间，其为文者，则坦荡豁达，其为意者，则恢弘滋肆，此则以天下为之文也。
这一段用范仲淹的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。是所谓文人的入世情怀。
　于其身者，文者，初所谓“言志”也，轻踏春红听花语，秋雨孤鸿寄归书，丈剑楼兰策胡胡虏，八方来朝开太平，晚照晴空斜阳处，牛羊四里向人家，茫茫江湖客，唯向秦淮烟霞，待得满怀深情处，笔书纸墨，如此而已。
此诗人所独具的情怀。
　　今于乌蒙一饭，偶有遐思，忆杜共部之所怨，朱门酒肉，寒士无安，而今广厦万千，只道知否？吾身非绝巘，未志于霄汉斗牛，愿继子美之遗愿，添花菱之于盛世，授庠序之于书塾。此之一饭，黎民共与，则未可均也，若乎黎民四季之皆有一饭，此之幸也！
悲天悯人，亦诗人当有之情怀。
　连连岁月，弱冠忘立之年，感王子安一赋惊阎公满座，羡张若虚一文誉晓文坛，转而自视籍籍，独梦黄粱，未遇黄石曰：履我，只得阮籍途穷之哭，丈剑寒芒欲何往，期向东篱采菊人，竹杖芒鞋南山客，轻蓑斗笠娶冬群。
李广难封，冯唐易老，归去来兮，田园将芜胡不归？
给楼主献花花！

爱晴皇岛

砍柴人

海鸥唱晚 发表于 2018-11-15 17:17
夫文者，纹也、饰也。以其古今之贤训为纹，以其苍生之足乐为饰，乱世以灭天狼平烽鼓为纹，盛世以谏忠言伐素 ...

七尺男儿当于世，西昆阁中藏数载，欲将才学闻天下，岂知初途遇高才
先生一语中的，足见先生之渊博。
是草莽小子的年少狂妄遮挡了眼界。
妄言了。
还需向前辈学习。

王省江

砍柴人 发表于 2018-11-15 17:57
七尺男儿当于世，西昆阁中藏数载，欲将才学闻天下，岂知初途遇高才
先生一语中的，足见先生之渊博。
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