铜笔作家
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佛法一字就是觉,觉悟之人即名佛。 k4 N: t. l' j8 K! \/ M9 {
/ v0 }! Q, B0 h* z, h学佛即是学觉知,悟觉认知知是佛。
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, z/ Y* T9 U, F- J! v觉悟之人不着相,认知无魔哪有佛。& l; ^* O( L* f! g5 a* }
6 D$ K$ k2 h) O2 B" B灵知佛性个个有,只因着相不认觉。6 K% q: K7 F% u/ G& v, N
: @4 ?" G% O6 {0 Z3 E1 L6 @9 [觉悟悟觉认灵知,认取灵知是真觉。9 x" p# I/ {2 \. k4 l* }
* p; c8 T n/ Y' G始觉本觉证圆觉,圆觉明了不可得。
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梦里明明有六道,觉后空空无大千。- E% r( H& _* w& S' a/ a" y3 [
3 }: C8 a9 z9 L7 T不觉着相有人我,觉后无人更无我。
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6 ~+ `/ K* s' ~; x2 Z" \无念无我常灵知,悲智双运即圆觉。
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8 y) F7 q0 y f1 P/ x6 v始觉若能合本觉,空有不着名正觉。
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9 f) u/ K0 ^0 v; J& W- n- l学佛时时不离觉,知幻离幻当下觉。$ ? h8 N5 ?$ ~% K/ {% j9 _1 O
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无量法门为圆觉,觉悟认知真解脱。' v( B4 l6 G# M6 n
% J# J$ G1 u8 y: I8 E(二)
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0 w' f5 o/ h9 y: h: G众生心中有扣结,只因执着我我我。
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2 p* C- i2 h& N& c. z& f) V8 |我我只因为着相,着相有我造业障。
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) `8 x8 w+ n9 z$ F/ `若有纠结回光照,是谁纠结谁着相。2 x4 s q0 h0 Y1 q1 V
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若能当下认灵知,清净心中明亮亮。: W1 q- P9 q2 i! ~4 S6 |
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空空空啊明亮亮,知道明白不着相。
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随顺觉性守真心,通达有相皆虚妄。
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6 M7 ], n& G2 O6 ?. c心空无我谁着相,不着幻相无业障。
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; W' Y" A0 A; @2 t3 J业障本空无结扣,处处在在自安详。( U1 b* Z6 z5 ]0 R
9 \& _' J( ?% Z心中空荡不着相,见相离相证实相。
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实相无相无不相,就在相上不着相。0 {9 |, `9 {$ L1 U
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不着幻相知是性,见性成佛得安详。
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9 Q9 a$ J# \4 [( a O& {认知空我无纠结,心无挂碍放佛光。1 `4 }+ m& ^0 Z* `
% h- q v. j$ Z: X2 x3 B, i w(三); w3 B: b9 [5 N. \; q
1 U: ?1 [% s1 M( q# w好受难受都是受,唯有觉知常灵知。, P3 `7 |8 D: _% |
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好受难受认灵知,知道明白空感受。3 k, v- l: L$ [% p# S1 E7 g
5 u: @% }$ _" t0 G( o2 {喜欢讨厌全是我,心空无我只是知。
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* }4 X+ J$ Q9 ?. |4 K9 L# A; {知道明白全是幻,知幻离心佛现前。
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诸佛常知知是佛,认知见性不着佛。$ f% v3 q5 q4 B
/ \- t O6 f6 a/ d+ Q高兴难过是妄心,通过妄心认真心。# _1 L" J; _8 F7 r/ ?6 K4 L
1 D& N2 x/ @+ O) Y: j真心灵知时时在,只因我我把佛盖。
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谁能消除我我我,了了常知佛出来。
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是佛不着佛名相,无名无相谁是佛。
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6 o1 W. l Z2 ?1 x佛是觉知人人有,只因我我把佛盖。
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2 ]- m: T5 ^! H7 Q谁能空掉我我我,不用求佛佛出来。3 ? @1 E; ^8 z" ?! _" s2 r2 f5 @
' j! h% D, k; y真佛无相常灵知,空觉明了观自在。
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/ k% a8 s" \7 f! u观自在呀觉性在,无求无着自然来。
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I/ t1 y/ A4 ~+ H# j: K妄心感受认灵知,知道明白我我坏。$ k/ U' R* b8 Y, J% g7 e* E- y) k
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不动我我常知道,没有我我谁使坏。" _. \, ~6 \# K8 q4 C
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妄心多变感受妄,唯有认知不着相。
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心不着相常灵知,明白有相皆虚妄。/ z r1 R9 A! [0 h h- U% n5 a
/ m+ T. ~" O- J6 W1 P' E不着幻相认灵知,随顺觉性不上当。: P$ E# \0 A- E% x- z) o* Q
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2023.2.15选自《仁德法语》/ d; n, I# @4 \2 |+ G k3 U5 D
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