铜笔作家
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无住歌(一)
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真正学佛无秘诀,无住无着真解脱。
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% i/ r( K# W3 {# r无住生心即成佛,有住生心即成魔。0 R) S# S3 n; B, k0 ]
+ D8 R2 X/ L3 p: h佛魔皆在住不住,内心有住烦恼多。
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空有两边皆不住,不住不着随缘过。
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+ \$ \: P6 `. I8 R2 A# a% _一切随缘不住着,无住无着空无我。& [/ [* p! L" H: x
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无我无着照用心,用心无心不执着。
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真修只有一句话,无住生心真解脱。
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\6 K% N8 s* g; J6 F D: Y/ s众生用心爱执着,执着我我烦恼多。7 z9 X8 V! q0 W% G+ h V
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诸佛用心无住着,用心无心空无我。
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8 U1 m* W+ K' @心空无我谁住着,心无住着自解脱。
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成佛秘诀只一句,无住无着知是佛。. A- P3 Q* C. [0 m3 G; f' u
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无住生心也不住,无佛无魔无解脱。
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5 o. M6 z) L6 P9 n- n+ Z无住歌(二)" P- T6 J: e) {6 e+ z) K: {
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菩萨成佛须见性,见性必须身心空。/ x( l5 q: e& c: u$ t
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佛之一字思维清,不能着有不住空。
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空有两边皆不住,无住生心真神通。- k3 l" S3 g& Q. D; G
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神通并无神秘处,时时认知见佛性。) b! u% d: ^9 w* m
6 ^7 l9 C, {1 P4 j% o佛性灵知人人有,不见佛性名众生。0 s3 B8 k2 w& Q% h9 {7 v5 C& G* v: s; q
2 X4 y7 v3 B- t5 G1 i众生本具灵知性,只因着相不见性。
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若见佛性空无我,既不着有不住空。
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佛之假名照样说,切莫着在佛名中。* F0 }" N" k; K q; F
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佛本无名更无相,唯有明心见佛性。
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& O9 x, W4 t- m! z佛性本空常灵知,灵知知道万法空。
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证到空性不着空,空有不住真神通。5 `2 W( E- J* x- l" ^
) ]2 o; J/ C6 w1 [+ F说是诸佛是名佛,诸佛本在自心中。
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( O. w( y! ^# Y7 h自心有佛见真佛,自心着相佛即空。
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心不着名不着相,知道明白佛自成。
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" ^! v& |% [8 \8 f/ V成佛不着佛名相,不着名相称性用。
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" X, {) q9 ?) D7 @0 l" q妙用名相起妙用,妙用身心万法空。3 ^+ g! f! |2 W% N4 E
$ @- B! o7 @3 r( v4 |真空不空会妙有,妙有不有当体空。; q0 H0 U. F( k( F$ {2 R
9 R# t0 A1 F7 N0 f空有两边皆不住,无住生心大神通。' N. Q6 B7 o4 }/ Q1 I t
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既不着空不着有,空有不住平常心。
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平常之心即真佛,真佛无心无不心。4 ]. O1 u f0 H4 X' U
# M* z: U3 ?" ?2 o" D说是有心空无我,说是无心常用心。
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时常用心不执着,一切不住无我心。
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心空无我照常用,心无爱憎清净心。
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% k, G, a/ Y1 I+ S清净心中空无我,无我用心空身心。
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+ M3 L$ X. t( _身心化空真无我,无我照样用身心。
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身为工具心为用,用身无身心无心。9 E+ E3 Y3 d" v9 ?( S
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谁能落实其中义,如来意境即此心。8 P4 ]3 ]0 Z7 k
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此心只有诸佛知,认知无我照用心。 O8 j. F2 b0 L2 f6 v7 n+ X7 j2 k
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说佛无心佛用心,说佛有心空身心。
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2 ~6 ]/ }6 i& G- U9 A r空身用身空心用,切记无住而生心。
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