铜笔作家
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(一)" Q# c, x( `8 T! y) Z
2 S8 {0 a0 i- U: m7 h, w) }* w9 ?真修看心空无我,无我随缘妙用心。
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妙用身心空无我,无我妙用清净心。
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清净心中空无我,无我无着无私心。
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真修决定不着相,时时认知佛即真。' \8 {6 O! s" k( l8 g" O4 E
6 q$ V1 V, G" D真佛空身空无我,身心化空佛现身。
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佛身无身常灵知,随缘做事空我心。 ^! ^, q; f% I: z( ~ {- w
! c- H3 u3 @9 m1 y% K1 m: ]迷人执着我我我,错把幻相当成真。
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起心动念为自我,保护自我费尽心。
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3 I5 E& w& W0 w. V越是为我越难过,心空无我自安心。, L8 {- v: l- u% T( s% e
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众生用心常为我,我是我对我用心。
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放下我我空身心,心空无我再用心。8 N, R5 K: D {5 K
/ f; M9 u, C4 B无我用心是妙用,妙用身心空身心。
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5 G x4 J% l* o4 _- e(二)
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性是本体心是用,见性必须心要用。
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% p) m9 D1 Z: B$ t如果见性不用心,不是真正见本性。4 u$ [; t! B& \, q' ?
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本性空净常灵知,了了灵知能妙用。
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4 d6 q5 i5 J& I, N随缘应机空无我,无我空心正妙用。1 A5 h/ G% c& k0 @1 e! v
: L$ h+ E6 J: l: _2 X+ Q$ ?妙用之时无私心,无私无我会妙用。
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用心之时无心在,用心当下即见性。6 u- D. B' _; z* ~( @1 o
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见性无性常灵知,安住灵知起妙用。4 m7 A v: m9 t0 K9 ]; J
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证体知空不住空,证到空性会妙用。/ r9 G9 W, l! x3 `
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处处妙用不证空,遇事执着烦恼生。
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& ^8 E: \/ i5 u4 M7 w证到空性不妙用,死水一潭活不成。- J3 G2 D" i+ E; Y+ r3 v
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证到空性不住空,时时妙用无私情。" T1 O, V# p# v3 E& z: L) ?5 M1 B1 C
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无私无我会用心,用心之时见空性。& N O; l P! ]$ p8 C
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空性无性常灵知,知即是性性本空。# Q7 R% C) b- h* q9 l+ D6 i4 o/ ?
8 S8 I9 b4 `4 n- g- f0 A真空才能显妙有,妙有不有当体空。
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空有本性是不二,无二之性即佛性。
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体用本来是不二,用心当下即是性。
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0 ?9 J# M, R# X7 p9 b" g; }2 k性是灵知无一物,应机随缘能妙用。9 U: C# a2 k" _$ r6 E/ t+ U
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切记妙用空无我,平等慈悲无私情。
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2 z8 I0 J( ?, t+ a- c无私无我常灵知,平等慈悲利众生。
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无私就是利众生,无我就是见真性。2 u6 A8 q B' J
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真性空净空无我,无私才能度众生。
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众生皆因私心重,私心严重名众生。
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众生就是私利心,放下私心众生空。
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) p7 b; P7 V, L" Q6 W; z0 @# c妙用即是去私心,去掉傲慢我不生。* _5 ]! l, e- a* ]9 K
8 J& J/ C1 W) K9 v0 e2 E i真诚清净平等觉,全心全意利众生。/ C( [3 B- t) u& g
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活人不能不动心,不动心者是死人。
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% i } g8 g$ x( H! d- r不动心时心在动,知道明白谁用心?2 x' d& k. Q( i) S$ d- r5 ]
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关键用心空无我,无我用心即无心。
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无心无我正动念,动念之时无我心。7 w1 o/ w; p9 h, b! Y; S i
: @# ~+ ^- F p$ n( U心空无我为谁动,无动无为妙用心。
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时时把握自己心,千万不能错用心。
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4 D" y: H" ~" b8 g; F有心无心只管用,切记不动自我心。2 m: E; r8 r' x$ i/ a
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无私无我随缘用,用心之时空我心。
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心中动我即烦恼,烦恼即是为我心。% p# u% d6 p: U% D
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人生是心不是身,身为工具只为心。1 N F" A u3 h2 Z' ~, h' a2 `
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把握自心空无我,无我无着会用心。/ `$ R1 N3 j3 A
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成佛只需一句话,随缘妙用无私心。 T% H$ f7 [' m7 b
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