铜笔作家
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心最灵,心最妙,是心能成无上道。6 h0 E+ P$ a) U; U3 s; g O9 \
心最慈悲心最善,是心无心性无见。& I+ H$ X4 Q5 L" x$ J
见无不见是真见,真见无见无不见。
; ~' r# @1 W- W& e% v正见之时见是性,见性之时性是见。6 h# \& K& {) r# B' B5 \1 P
能见所见当体空,空无一物是谁见?
' ]; t' S* u/ y. H2 c一个见字最奇妙,见性即成无上道。0 u3 g8 @: E" p, d
无上大道无大道,是名大道性体现。" G d. z% o2 j1 j
空无一物常灵知,灵知了了即名见。8 G+ _3 ?2 V. N* t+ a
能见所见当体空,空性灵知是谁见?
5 y: ~: Y2 X" ]见性性空无所见,心空无我更无见。
0 g& [ C+ ~. v8 t/ U& w无见之时常灵知,了了常知即是见。" n8 h% @" w5 y* Y) F) o
见即是知知是见,知即是性性是见。
7 ^# x4 X% a& Z! L9 ~+ G4 y性空见空当体空,空无一物常知现。* P* c1 q- S3 y! m4 E8 ^
明明了了常灵知,灵知是佛佛是见。* a% S o$ ?( B8 B' W0 t# G; }; X
见佛之时性是佛,性空无佛更无见。0 e# |; O7 N5 C+ k5 {
无见之见名真见,真见无见真佛现。6 J) `0 q6 H* @+ r$ N. t, K
心体无念向内照,了了常知即佛天。
* c+ r: b' {' `* ^ r3 I+ X0 A起心动念皆是影,了了常知镜体现。7 I! `% m6 ]6 r: R; y3 x6 j
灵知空性名之体,由体起用妙无边。
( J K9 N, b4 X% J1 _9 ~; h( ~见闻觉知当下空,即用即空灵知见。
6 m) {. x7 v; i/ z正见之时见什么?无心无见无妄念。
! Q' ~+ W% i- R# T即相离相不着相,心不着相性体现。
2 W) @5 M# P6 L* S B性体无相无一物,平等慈悲即佛天。& P' o6 k2 M; r& }) Z3 ^+ \% I
理体空性无相见,遇事不着性体现。" x: f0 l# _' o8 u; n/ S. d
事事不动爱憎心,无取无舍无能所。* H( i* _' I7 [1 [8 v, S- J
能所化空不着相,无念无我是谁见?+ g3 i$ G1 h6 ?% u8 C: T5 c% Q1 t
无见之时了了知,灵知即佛即是见。7 c1 w+ o& j1 }! A
见即是性无性见,无见无性灵知现。
+ m: J6 U7 H- O9 L明明了了常灵知,灵知了了即佛天。. o( h8 @9 {4 H/ n3 X
极乐无苦更无乐,了了常知极乐现。
; ?( ^, O, C4 v6 r: [ Y4 N六根门头常放光,性在六根空无念。7 ^% P( y8 v2 a% W9 O6 E
无念无我常灵知,不离当下见佛面。
3 }1 y) m x/ D- A5 e) d( p佛面无面无一物,了了常知佛现前。
, V( \: F2 d& w) A平常灵知即是佛,切莫外求找麻烦。
/ @* Q+ N* v4 {$ r$ N4 V" q/ z2 }6 h当下心空当下知,知而无知灵知现。# V3 _+ v* S4 n; K4 n2 R2 h
认可灵知即真佛,真佛无相当下见。 Y& u8 {8 Q0 O4 H% z1 n
正见之时常灵知,无心无念无佛见。1 I9 t. X8 Y- _6 Z" c& A' {
人人本具常灵知,悲智双运活佛现。, z$ s; a/ Y4 Y D9 U% U# m6 ~
同体大悲无私心,真诚平等无私念。4 b K, W8 F, H; s. }) x
无私无我利众生,起心之时性无念。
- `- O- A% M& n& O# L性体无相常灵知,无我无着心不乱。9 z6 V; Z K$ i
一心不乱常灵知,妙用慈悲无私念。& y9 K$ ^; T6 H9 [! |
起心动念无私心,无私无我佛现前。- \' ]5 e1 A$ ?; V3 C+ F9 z* Y
佛即是知知是佛,认知无我活佛现。
" F$ q, }9 z. p, w活佛即是灵知心,了了常知即佛天。
0 r) g. y* [: m2 z# O活佛无心无不心,无住生心佛现前。 |
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