铜笔作家
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- 男
- 真实姓名
- 仁德上人
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有人用好看的身体装了一个很肮脏的自私自利之心,也有人用一个很丑陋的身体,却装了一个很慈悲很善良的大慈大悲心。众生与诸佛的法身是平等无二的,佛菩萨的应化身与平常人也没有什么差别。既然法身色身都没有什么差别,只是自己遇事所用的心念不同,也正因为用心不同才有佛与众生的差别名相,实质佛性是无二无别的。身是心中的身,有心才会有身,无心则无身,无身则无心。
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无身之心名真心,无心之身名真身。: ?& H. X" H+ Y, N
" S, Y/ G, w) y& H) f1 l; h通达身心不二法,即能放下身与心。
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用身之时要明心,明心之时不着身。- Z* b) u: w0 {; J8 l+ p) {
# Q; x+ r7 @& j9 [身即是心心即身,身心不二切莫分。$ y1 H* ~0 ~: r. W& w9 q" Z# c7 N3 [
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身是心的影显现,用身当下即明心。! y3 k0 l2 [( `8 d4 P6 j
4 J- [* a; v: X明了身心皆空幻,化空身心性体真。8 Q# G2 p: T+ }
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自性真空无一物,常用身心无身心。/ r7 X" u! u) ~9 @5 q* e D
- E6 L$ S8 c1 O8 q身心化空常知觉,了了灵知即法身。& M+ {7 t( N, q
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若能认知不着相,即相离相现真心。$ I& O0 {1 F f
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真心无相常灵知,灵知了了无私心。
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随缘应机常妙用,无私无我大悲心。
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身动心动性不动,全假即真见法身。, l# D! \# i* r9 V6 m
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法身无相不可见,见即是性性无心。
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I, g' t' V1 Q9 m1 _ V T无心之时认灵知,了了常知即真心。
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真心无心奇灵妙,认知不着即证道。
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' ~8 I; S2 @6 m大道无形无长短,无事无非无生灭。* { U G- @1 N3 H, s( n% F
1 L1 L7 b4 s' |, g% t" |! U' e6 J5 L了了常知众生具,心佛众生无差别。
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认知无我无私心,无求无着自安然。7 M9 b( l4 m, h' j
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天上天下唯我尊,平等无我清净心。 |
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