铜笔作家
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- 仁德上人
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文/仁德上人
! y( u' o7 L& \8 `# a, B/ f5 D! r& K
我们每一个人都希望自己要找到一个正法的道场。究竟什么才是正法的道场呢?如果自己没有智慧,不明白什么是正法的道场,就算你真正到了正法的道场,你也会错误地认为是邪法的道场。因为你自己的心都没有放正确,没有正确的认识,更没有正确的知见,你永远也见不到真正的正法道场。因为真正正法的道场不在外边而在你自己的心中,这就是心正法法正,心邪法法邪啊!' n2 f$ m! i$ z% t! J! R! j! A8 m' l- I
/ h* f1 L& `4 O6 q, m( S) ?$ J- p什么是正?什么又是邪呢?人我、是非、空有、凡圣、错对两边都不执着为正;只要心中有我、有分别、有执着、有计较、有粘黏、有爱憎、有取舍,就名之为邪。邪就是执着有个两边,再设一个中间,这个有两边的中间也是邪,没有两边的中道义就名之为正。真正的正是没有邪的,有邪有正的正也是邪,没有正更没有邪的正是真正的正。心正法法正,也就是说心空无我无分别无执着为正。心空无一物,一切事物又是自心变现的影子水泡泡,心空了一切事物也跟着空了,这就是心正法法正的真实义理。也就是心空事事空,心空处处空,心空所有全是空,这即是心空不着相的灵知真心。
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' H6 ^8 F% u" O. l& Q! g+ i c, H什么又是法呢?我们可以借用佛陀他老人家的传法偈颂说明什么是法。佛说,“法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。”没有法的法即是真法。法即是心,心即是法,心空法即空,法空心即空,心法不二,空心不二,法空不二。明白了空性的道理,明白了空的真实义,即是一个真正得法、见法、修法的人。法即是真心的灵知,因知没有一点东西是空性,空性的灵知即是真正的法啊!: \% K; Q3 E. ~/ q4 l% T( x0 U
% D3 W9 M r z% u/ S2 k5 a: ^什么又是大道呢?大道无形,认可灵知,灵知真心即是光明的解脱大道。道是真心的灵知,灵知无私无我无执着,即是名真正的大道。知道知道,灵知真心正是大道,舍此灵知真心到什么地方也找不到真正的大道啊!道即是知,知即是道,知道知道,灵知即是道。这是不能怀疑的真理,千万不要再向灵知之外求什么解脱大道啊!/ ^9 x) d6 H# G- X X M) `* t9 Q6 B! K
! i. f( ]) m4 {% ~$ y5 n什么又是场呢?场即心的妙用,心的妙用即场。古人常说用场用场,用心即是场。这个场这个心怎么用?这就叫修行。修就是行,行即是把心念的妙用落实。把道场合起来就是,用空净无私无我的清净心妙用同体大悲心,平等地爱尽一切众生、度尽一切众生、利益一切众生,决定无私无我,即是真正的正法道场。5 ?: I0 ~ P5 k, t+ T2 @
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明白了正法道场的真实义理,就不会再搞那些邪门外道,更不会再着相有我有私心,更不会再为了虚幻的假相、虚幻的身心、情爱名利转圈圈。因为自己的心当下已经彻底地明白正法道场的真实含义,不会再被一些邪师外道牵着自己的鼻子跑。自己一定利用正法正知见的智慧心选择一个真正的正法的道场,用正确的思想、正确的知见妙用正确的行为,走正道、说正法、修正法、成正果,决定不会再有一丝一念的邪知邪见。以上明白了正法道场的义理之后,对于我们修行成就佛道会有决定性的作用。按正法、正道、正行、正思维、正心、正愿修成无上的正果吧!
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