《天马》

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乱中取静,静中起用,动静一如

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仁德上人
发表于 2021-10-8 08:01:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人
) h- H+ K) k+ r  Q, T, q
: T" |) _" }, ~- T! A; o要明白静中见性,动中起用,达到动静一如才是智慧。真实的般若大智慧既不住静,更不住动,达到动中有静,静中会动。动静一如的人生,即是潇洒自在安详快乐的人生。静是空生妙有,动是动而不动见佛性。佛性既不住动,更不住静,达到空有不二,动静一如。只有达到动静一如才能时时发现不由自主经常冒出来的我我我。这个业障又是习气,既是不当家不做主的习气,又把握不住冒出来造下无量无边的业障。要明白习气埋藏在八识田里边冒出了起现行,叫业障;业障罪恶的我我我埋藏起来叫习气。你明白了无论是业障还是习气,无论是习气还是业障,都是一个自私自利、自由、自傲自大、自以为是的我我我。
2 i: {* m8 X" {9 S, z! f" h/ b7 T4 |0 A) u
动中造业障,静中有习气。只有认知见性彻底磨死、打死、弄死、治死、搞死、灭死,彻底消灭我我我的粗的、细的、微细的现行存在,才能够重见天日,回头是岸,重新做人,扭转乾坤,脱胎换骨,真正落实做到百尺竿头再进一步,这正是达到自己把自己置于死地而后生。这些名词、这些道理,所有的修行方式方法,佛菩萨所说的经典三藏十二部,都是围绕着这个内容展开的称性妙用,都是为了让菩萨众生尽快地达到诸佛不思议的解脱境界。: K) A2 U( G' D4 K, Z
3 }; b* u4 u2 z7 x( X( _0 G
把握好主观的妙用,被动的要认账。解决自己心中的矛盾纠结烦恼痛苦的最好方法,就是在主观主动要起心动念思想行为,在你要拿主意要做决定,在你要当家作主说了算的时候,你一定要小心谨慎,三思而后行。你一定要明白你所有的缺点错误、所有的业障习气与罪恶,都是你主动要拿主意、要当家、要做主,你要说了算,大家都要听从你的命令。就是在你出人头地、当家作主,你可以为所欲为,大家都听你的命令,大家都要按照你的要求指令行事,在你高高在上自己为所欲为说了算,你可以当家作主的这个最最高大上的时候,正是你造下无量无边罪恶、犯下很多缺点错误,这是你人生最最可怕、最最可怜、最最危险,你一定要小心谨慎,千万不能粗心大意,不能为所欲为。这一点如果你把握不好,你的这一生将会是最最悲哀痛苦难过的。
5 c$ e# [5 ]. s" R7 _* ]+ W- d6 i* m# e3 P$ j$ }% n5 c
这是你所有缺点错误最最容易冒犯的罪恶危险区,在你的自由当家为所欲为说了算,都听你的命令,这是最最要把握的地方。对于你的被动点,你只要用一个能想通就想通,想不通就认账。做一个清众是人生最大最大的福报,只要认账不会犯错。傲慢自大自以为是的人不想做清众。
6 _# ^' t- o. k+ K4 J( S4 O, A+ C0 b) d* O
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2021-10-10 16:00:45 | 显示全部楼层
我,静的时候脑子里想东想西,动的时候嘴巴说个不停。& a1 ?) g3 Z. h/ n2 e
原来,空生妙有,动而不动才是真境界啊!
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