《天马》

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会修行的菩萨只有真正明理,才能彻底消除自我

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仁德上人
发表于 2021-9-11 06:24:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人
$ |1 A! n: a2 D/ c/ ]9 a# z
; Q7 _# r3 F6 g$ _! k% X人天道与解脱道的不同就在于,解脱道是见性不能有我的,人天道是可以有我的。一个是着相有我而产生的思想行为,一个是见性无我而产生的一切思想行为的妙用。佛性了了常知是没有任何的变化,只是思想行为的不同,这就是人天道与解脱道的不同与差别。如果放不下人天道的理念与观点,妄想修成解脱道,这是不可能的事情。因为你心中的我我我会冒出来捣乱,因为你习惯了我我我当家作主,习惯了按照自我的意思、自我的思想做人做事、思想行为,而解脱道是认知见性彻底无我而展开的一切思想行为。" G/ }, X( T$ i8 D& o

" Q3 Y7 V' c3 K7 v8 I求解脱道的菩萨,亿亿万人难有一人,99.99%的人都是在妄想修成解脱道,事实抓住的是人天道。你妄想修成解脱道,又离不开人天道的阴影,你的内心会有非常痛苦难过的矛盾。一边放不下人天道,一边又想修成解脱道,这两种不同的思想行为,这两种不同的人生观念,这两种不同的知见,妄想融合在一起,这是不可能的事。因为这两种观念、知见、思想行为有天地之差别。放不下人天道的知见与思想行为,绝对没有办法完成无上的解脱佛道。你的内心会有经常的矛盾纠结与痛苦烦恼,因为这两种法是不可能混为一谈。; z. d+ {" y) p; J8 y8 A
2 O1 Q$ q4 H6 A. `
会修行的菩萨,会运用自己所有的机会与因缘,时时刻刻不动我我我,这是真正修行的开始。只有在不动我我我的基础之上,才能落实做到称性妙用,不出差错。因为只要自己心中有一个自以为是的我我我,无论怎么样的苦修苦练,无论自己修什么法门,无论自己有什么样的神通感应,无论自己做出了多少的好事善事,对于一个着相执着我我我的糊涂人,自己心中不可能没有痛苦烦恼,更不可能没有矛盾与纠结。因为心中执着的我我我就是要干这个工作,你的我我我如果不动自我的爱憎取舍之心,不动自私自利、自傲自大、自以为是的我我我,还有意思吗?
* e- L/ x. q0 z0 ]8 Q' Z$ s+ b( J7 ^. J0 M, ]* v
你心中的我我我活着就是为了表现自我,展示自我的能力本事,展示自我的善良与才华,活着就是为了自我的存在感。如果自我没有了,对于一个自我执着严重的糊涂人真是生不如死,没有自我活着真比死了还难受难过亿亿万倍。为什么自我心重的人到了难过难受难忍时,第一个念头就是逃跑?逃避是维护自我、保护自我最好的方法。如果自我逃避的机会也没有了,第一个最好的选择就是自杀,用自杀来逃避,最后还是为了保护自我。心中想,我宁肯死上一万次,也不可能让我低头认罪,更不可能放下自我。
; l9 l: A& t# r+ v: h' K2 u1 M6 l8 O; t7 e& y
执着自我的人,永远也看不清自我的可怕、厉害、猖狂。我我我严重厉害的人,永远也不会发现自我的可怕,更不会忏悔自我的罪恶。因为执着我我我的糊涂人,就如同在做梦的迷人,不会承认自己的缺点错误,总认为自己是这个世界上最好最善最最完美的人。自我认可、自我欣赏、自我赞叹,自以为我是我对我有理的糊涂人,怎么可能实心实意地承认自己的缺点毛病呢?就算有时候心血来潮,三分钟的热度,一时高兴忏悔几句,说几句发愿的大话,喊几句口号,都是装腔作势、弄虚作假,自己在欺骗自己,还自以为是地认为我是真认错、真忏悔,从来也不会明白自己的一切思想行为全是假的,全是自己欺骗自己,自己还信以为真。自认为自己是在真心实意地忏悔发愿要改正自己的缺点习气毛病,实不知是自己给自己耍了一个鬼把戏,是自己在欺骗自己,自己还信以为真地认为自己是在真诚实意地忏悔认错。
$ S/ i! S1 Y% z( {) Z: a0 I( J, Q2 _
执着自我的糊涂人听了,马上翻脸,“你们这些傲慢自大不懂人情面子的狂妄人,为何抓住我的缺点错误不放手?我的缺点错误是我自己的事情,与你们有什么关系?你们为什么抓住我的缺点错误不放手?说我傲慢猖狂执着,我看你们还不如我呢”。因为自己的忏悔认错全是假的、全是伪装的,只是由于自己的傲慢自大、自以为是,自己不知道罢了。
  \3 n4 E' M" M* o5 j+ ~* _8 W" {7 \- z0 \0 H
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2021-9-12 17:47:01 | 显示全部楼层
不放不舍,修啥都没用。
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