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世上没有后悔药,自己这一生究竟想要什么要想明白,千万不能亏待自己

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仁德上人
发表于 2021-9-8 06:30:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人
+ ?* G# m3 `/ m0 P; k: c% O8 q7 O
自己的人生命运把握在自己的手中,自己要为自己思想明白,问一问自己这一生究竟想要什么?对于这个问题,不能三心二意,一定要认真地负责任想清楚,这不是三分钟的热度,更不是一时的心血来潮,这是自己人生的大事要事,一定要对自己的人生命运负责。千万不能粗心大意,更不能潦草决定,要把这个问题当成是人生最大最大的问题,让自己的人生按照自己想要的目标奋斗,让自己的人生永远不会有遗憾的地方,让自己的命运按照自己选择的方向努力拼搏,让自己永远也不要亏待自己的心愿。' V7 Q+ w- J7 N2 i2 [3 L# `( I% x
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只要是自己想要的人生、想要的生活,想要走的人生之路,再苦再难也不会有一念的后悔。因为自己的人生命运是由自己亲自选择的。无论多么的痛苦、多么的难过,有多少的磨难都是心甘情愿,没有丝毫的怨言,更不会有一念的后悔退心。因为这是自己心甘情愿选择的人生之路,是自己喜欢愿意吃的苦、受的磨难,再苦再难也是心中快乐,心甘情愿,没有一丝一毫的痛苦与烦恼,这就是自己为自己选择命运、选择人生,选择自己想要的生活。自己为自己选择的人生命运能怪谁呢?自己心甘情愿走的道路,再苦再难也要认账。这是自己发自内心,没有任何人的管制干涉,自己为自己决定的命运,自己为自己安排的人生。自己后悔多变,就是证明自己是一个对自己不负责任的失败者。: A% l1 y" U6 R! o) R. @

" ?9 K6 Q5 A) U' L  Z% F8 F人生道路的选择,没有什么好坏之分,都是自己的分别心而产生的差别不同。人生命运的选择决定权不在于别人,全在于自己心甘情愿的自我选择,并没有什么好坏之分。你自己选择的再不好,你选择了,也认为是最好的,不然的话你为什么要选择呢?在你选择的心中,就是认为你所选择的人生之路就是最好最好的,要不然你也不会任意地选择。再好的人生之路,如果你的心中认为不怎么好,再好的也不是好的。* ^: E5 f* n2 w2 ?( |. @. U0 H5 ]
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一般人追求的荣华富贵,阿弥陀佛、释迦牟尼佛在因地都达到了最高最有大福报的人生,但他们不想要,认为荣华富贵并不是最好最好的人生选择,只有选择出家修行,达到见性成佛才是最好最好的人生之路。这并不是一般人喜欢选择的人生之路,对于觉悟空性真理的菩萨们一致认为,见性成佛才是宇宙法界至高无上最最究竟圆满的选择。一般人不理解,为什么要把自己的荣华富贵放下不要,过一种艰难痛苦的生活,过一种舍身舍命为了众生的生活,?为什么放着荣华富贵不来享受,非要吃苦受磨难?自己与自己过不去,自己折磨自己,让自己不过好日子而非要过一种艰难痛苦的生活呢?为什么要自己与自己过不去,不让自己快乐开心的生活呢?这些不明白空性真理的迷惑人,无法理解佛菩萨殊胜无比的选择,就如同一个4岁的小男孩问妈妈,你生我养我痛苦难过,为什么非要生我养我呢?) R% U8 G: M7 h4 T1 Z+ W3 t/ H

1 C" {  I* U$ D8 Z在家与出家佛性虽一样,但思想行为却有天地之差别。大家一定要明白一个真理,在家人与出家人的佛性虽然是一样的,但思想行为却有很大不同的差别。无论到什么地方,出家人总不会再想有个什么家,出家人可以做到以四海为家。在家居士离家一段时间,总是要想着怎么样尽快回到自己家里去。对自己的家再不高兴的心,一旦离开了他自己的家,他总是在想还是自己的家最自由、最亲切、最舒服,还是想尽快回到自己家里去。一位出家人就不会想这些问题,出家人所想的是只要能跟随在依止师身边,就是人生最大的福报,不会再想别的,而在家居士就算跟在依止师身边,也只能是一段时间,时间久了,还是认为回到自己家里去最好,这是任何人也改变不了的事实。比如大周、李堂主与慧湛,也明白跟随在师父身边好,但是总要想着回家的事情,总认为跟在师父身边不可能是长久的事。已经出家的慧觉、张颖、小刘就不会动一念想回家的心。因为出家的明白,能跟随在师父身边过着开心快乐的生活,这是很多出家人、师父的弟子想都不敢想的好事。所有的出家以后的弟子,都想跟在师父身边,因为情况不允许,只能是几个人有福报跟随在师父身边,其他的弟子只能希望一下,不可能实现心愿,而在家居士即使已经有了这个福报也不会珍惜。
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从道理上来讲,无论是怎么样的思想行为都是佛性的妙用,但果报是不同的,的确有佛魔之差别,还有善恶之差别,还有好坏错对之不同。也就说佛性虽然是平等的,众生与佛的用心还是不一样的。诸佛的用心是大慈大悲,为了救度众生,让众生离苦得乐;而一切众生的起心动念都自私自利自傲自大搞自由。诸佛的果报是清净自在解脱,没有一丝一毫的烦恼;而众生的果报是矛盾纠结、痛苦烦恼、生死轮回。3 N5 Y1 [' ]4 g: c/ t+ G
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虽然佛性法身同是一个,没有分别,由于起心动念的不同,确实出现了众生与诸佛的用心果报的不同,所以叫不一不二。说是一不对,说是二也不对,既是一又是二,一体佛性的用却有不同的作用,在差别作用差别果报的同时,法身佛性还是一体不二的一真一如、一法一体,一样平等的一真法界。你明白了这个真理,是做佛还是你继续做众生,都由你自由选择拿主意,都是你自己说了算,这是谁也管不了的事。反正佛是你魔王也是你,善恶好坏都是你的心啊!
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2021-9-12 17:34:24 | 显示全部楼层
修行不是做了一两件事,三四天听法就能永远进步。因为变来变去的心境,总能闹出让自己不安的事情来。所以对我来说,依止师太重要了!听法太重要了!
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