《天马》

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无量劫来修什么?去除我我我才是真修,才能见性成佛做佛

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仁德上人
发表于 2021-8-31 06:00:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人
- n" z; ?8 K6 A$ Z# n2 J# R( {  s
% y! V5 r' y  O0 ^8 K+ d7 I  K一般人并不明白修行的真实义理,只是在道理上、表面的形式上装腔作势自欺自骗地游戏表演一辈子,表演一个虚假装腔作势的大骗子,并没有真正明了通达真修实修的真正目的是为了什么,从来也不会明白自己本来就是佛,只因为多加了一个我我我,若能尽快消除我我我,做自己本来本有本具法尔如是的一尊大活佛。多么容易、多么简单、多么直接、多么了当、多么便宜,不是修成别人加持别人给的活佛,而是做自己本有本能本来如是的天真自然的一尊活佛。8 h7 a2 _0 W% }5 j% n

3 `1 W) P; A1 i  v道理已经明明白白你就是佛,为什么无量劫没有做佛呢?只因多个我我我。佛法的道理已经辨析讲说的非常明白、非常透彻,没有任何的疑虑、没有任何的矛盾与纠结,直截了当地告诉你,你的清净本性了了常知就是活佛、是真佛,你为什么还没有真正地做佛呢?只因为你的起心动念思想行为之中,多加了一个自私自利、自由、自傲、自大、自以为是的我我我。这个你自己非常喜欢放不下的我我我怎么办?如果放不下你最最喜欢的我我我,你虽然有佛性、有灵知,只因为你多加了一个我我我,就会把好好的一尊天真自然的活佛,变成了一个烦恼多多、私心杂念多多、情爱名利多多,傲慢自大、自以为是,喜欢自由、喜欢按照自己的意思行事的大活魔。你自己本有本能本具的大活佛你不做,只因为你放不下我我我,硬把一尊活佛变成了一个爱憎取舍烦恼多多的大活魔。你心中这个放不下、舍不得、最最喜欢的大魔王我我我,你自己说应该怎么办呢?如果你自己都不知道应该怎么办,别人谁又能帮助你见性成佛做佛呢?因为你的自性清净,本来就是佛,是你心中执着放不下的我我我硬要做魔不做佛。这是谁也管不了,谁也无法改变你的内心,只有你自己想改变真想成佛的时候,你才能够彻底放下我我我,真正的见性成佛做佛啊!
! l4 L' B" y  v+ g( X3 Y, }) ~% l2 c  {5 \7 |& @% ^
去除我我我,做你本来如是的天真佛,就这个简单容易的一件事,你从无量劫修行到今天,都没有搞清楚、搞明白。你不是让我我我消除减少而是增加扩大,你是背道而驰,违背了真修实修的最基本原则。真修实修是减少你心中执着的我我我,你不但没有减少反而增加,越修我我我越是严重。你不但没有减少对于自我的执着,反而是我上加我,执着之中再加执着,所以佛说末法时期亿亿万人修行,难有一人成道。原因只有一个,你的人生观、人生知见、修行的宗旨错了。你不但不改错,反而错上再加错,苦修无量劫,越修越迷越执着,这是多么可怕可悲可怜的事情啊。你明白知道你自己犯了什么错误吗?
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三劫苦修历诸地位,只求认可灵知本来是佛。我们的佛性了了常知,不属于见闻觉知,但也不能离开见闻觉知,只是不要在见闻觉知上加上一个我我我,也不要在见闻觉知上再动自我的爱憎取舍之幻心。真正的见性成佛,不着见闻觉知,也不离开见闻觉知。对待一切的人事物无取无舍、无爱无憎,只是知道明白,决定不动自以为是的我我我。既然不动我我我,谁在知道明白呢?就连知道明白也不会执着有个知道明白的人,没有知道明白、没有见闻觉知,并不是不明白、并不是不见闻觉知呀,达到不即不离,既不执着也不舍弃,只是一个不住不着,纵横自在,无粘无缚,没有任何的矛盾纠结与挂碍,更没有一丝一毫的烦恼痛苦。说个清净自在,没有我我我,是谁要清净自在解脱呢?没有我我我,一切不住着,对待一切的一切不动自我的爱憎取舍之妄心,当下即名之为安详自在解脱,就连这个安详自在解脱也不会真的有个安详自在解脱。唯有你自己顿然全部放下,放下也没有,一下子没有了我我我,没有我我我也不执着,当下明白灵知真心本是佛,就连见性成佛也不住着,无一法可得、无一法可舍、无一法可修、无一法可证,这明明白白、知热知冷、知疼知痒的了了常知,是无知而常知,连知道明白也不住着,这就叫真如佛,又叫无上道,这就是般若波罗蜜,离一切相即名佛。
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2021-9-12 16:16:15 | 显示全部楼层
当自己发疯发狂的时候,以前认为是股无形的外力控制造成的。今天听师父讲法,明白了,那不过是自己傲慢造成的后果。管不住自己的嘴,顺着习气发泄心中的积怨。我不过是个胆小怕事,没有自制力无能的懦夫,胡乱找着各种的借口推脱的混蛋。
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