《天马》

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明明白白地知道凡所有相皆是虚妄,为什么非要着相执着呢?

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仁德上人
发表于 2021-7-22 05:43:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人5 ?% s; P* x( Y3 E

; ]  j: ]7 x% j9 y通过长时间的听闻正法,通过修定开慧,自己的心明明白白地清楚知道,世出世间一切法皆空皆幻皆不可得,明明清楚地知道,眼前面对的一切人事物都是缘起的各种各样的梦幻泡影,没有一点能真实得到的东西,为什么非要抓住不放不舍呢?明明白白地知道一切法无我,本质空净无一物,根本就没有一个我的存在,为什么非要死执不放、强烈执着有个我的存在呢?我我我的自私自利,我我我的自由、自以为是,我我我的贪嗔痴慢疑,我我我的贡高我慢、嫉妒斗争,我我我的是非人我,一切想着我、一切为了我、一切顺从我、一切为了我的自由快乐、舒服享受,一生一世为我生、为我死、为我忙、为我拼、为我争、为我追求、为我虚伪虚荣、装腔作势、弄虚装假,一生为我造业无量无边,一生为我苦苦乐乐、痛苦折磨死去活来,又为了自我的快乐追求解脱、追求自在、追求成佛,究竟到底这一生一世忘不了、放不下、死执不放不空不舍的我我我是谁呢?是什么呢?
2 Y# f4 _0 @0 H" d  v. w& z6 `- ?% Q2 c- j+ ?
一生是为我而活着、为我而生存、为我而拼搏忙碌,究竟我是谁?谁又是我呢?如果自己把自己还没有认识清楚、还没有看明白,自己还不知道我是谁,谁是我?一个不知我、不认我、不明我是谁的糊涂人、迷惑颠倒人,能会没有痛苦烦恼吗?一天到晚地起心动念为了谁呢?不明白不知道谁是我,我是谁?自己为什么要起心动念无事生非呢?为什么非要自己与自己过不去呢?为什么非要自己折磨死自己、害死自己、整死自己、迷死自己、骗死自己,自己死都不觉悟呢?问问自己,是谁让自己这样一迷再迷,一直迷下去呢?是谁这样强烈执着地非要把自己送到无间地狱里去呢?是谁非要害死自己、整死自己也不能消气呢?是谁这么狠毒,非要把自己整得痛苦不堪,一直向十八层地狱推呢?自己对自己究竟有多么大的仇恨,这样的害死自己、整死自己呢?究竟这样执迷为什么呢?6 x! L5 b: x% |* K$ Z) J
9 W# r) K# |) @$ _) y/ Z# E6 d
苍天啊,厚土啊,虚空啊,诸佛啊,一切的菩萨、护法鬼神啊,你们慈悲慈悲、可怜可怜我吧!加持我吧,怜悯我吧!我已经苦够了、迷够了、堕落够了、生死轮回够了,我不想再这样迷下去苦下去了,我真实的不愿意再这样轮回痛苦烦恼下去了,我一定要求觉悟、我一定要明白,我为什么会这样的痛苦烦恼?我一定要能明白我无量劫生死烦恼的祸根是什么?我一定要深刻地搞清楚、弄明白,我为什么非要这样的痛苦烦恼?为什么不能真正安详自在快乐呢?谁能告诉我一个快速消除痛苦烦恼的方法呢?谁能给我说清,我为什么会痛苦烦恼?为什么会生死轮回呢?谁能从茫茫的生死苦海中把我救度出来呢?谁能把我心中的一切动乱烦恼彻底地给我消除呢?我真心实意地求您们告诉我吧!怜悯我这无路可走的罪人吧,救一救我吧!我真心实意求您们了!我的诸佛啊,我的恩师啊,我的智慧啊,我的大悲心啊,我的真诚感恩报恩心啊,您们千万不要舍弃我啊!我是一个不能再苦、不能再生死轮回的苦人罪人,只有您们的大悲与智慧才能让我真正离苦得乐啊!! \# z. N7 d) R" A2 A$ S
2 `7 t: g8 y2 K1 T6 Z( c  v5 R
可怜的痛苦烦恼啊,可怜的自私自利啊,可怜的贪嗔痴慢啊,可怜的贡高我慢、自以为是啊,可怜的转脸多变、奸诈狡猾啊,可怜的表里不一、弄虚装假啊,可怜的痛苦不堪、苦了再苦啊,可怜的迷惑颠倒、着相执着啊,可怜的我执我见、我行我素啊,可怜的人我是非、争斗嫉妒啊,可怜的生死轮回、苦海无边无际啊,可怜又可怜,真可怜、实可怜,让人难过难忍难舍的可怜众生啊,你们本来没有痛苦,更没有生死轮回,也没有无量无边的折磨烦恼,你们本来都是一尊尊的活佛出世啊,你们本来都是清净自在解脱,没有丝毫的束缚、没有丝毫的污染,只因你们一念着相有我,才出现了这戏剧般的梦幻泡影,痛苦烦恼是假的,生死轮回更是空的,只要你们能当下认知不再着相,一切的痛苦烦恼与生死轮回,当下即消失得无影无踪啊!相信吧,落实吧!我最最亲近的亲人啊,我心中不舍不忘的可怜众生啊,只要你们能一下子放下、彻底放下,极乐世界就在你们的眼前啊!相信吧,落实吧,放下吧!我心中最最亲爱的亲人们啊,最最心疼的万类众生啊,不要再疑惑了,要真实地相信吧,师父决定不会欺骗你们啊,因为你们都是师父心中的心肝宝贝啊!  d- C. Z) x( f. _+ `& A! C

* d8 _! J9 a, ^) ?# M
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2021-7-24 09:43:29 | 显示全部楼层
没听法前,自己骗自己,骗得还很顺溜。现在,有师父的法照耀着,骗自己太难了。
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