《天马》

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人与人之间最重要的是互相信任,真情只能体会

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仁德上人
发表于 2021-6-7 04:04:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人4 W" `. v4 C" ^; F! }
信为道源功德母。互相信任,没有丝毫的疑惑,更没有一念的三心二意,完全是一心一意。就算对方出现一点差错,信任对方就会原谅理解对方的缺点毛病,不会计较对方的习气毛病,会用自己真实的慈悲与爱心关心对方,让对方从错误毛病之中走出来。这就是慈悲善良特别是信心的重要性。这个信心要建立在没有一点疑惑,就算别人有什么三心二意,自己还是相信一心一意,就算有人真正的背叛了,自己还是一如既往地相信,让这个背叛的人受到良心的谴责,自己反省自己,承认自己的缺点错误、忏悔自己的习气毛病。这是一种无形而又强大的慈悲和爱的力量,这更是真诚实意信任的力量。谁能体会到真信、真诚、真实、真切、真如的真实力量不可思议,一定会珍惜保护自己对待别人的那种真实不虚的信任。就如同信任自己,信任自己的父母、自己的儿女一样。
5 C; v! A& X. j9 ^2 {极乐大家园就是靠着真实不虚的绝对信任建立起来的。极乐大家园为什么能保持那么坚固长久?都是因为大家园的全部成员对于师父、对于师父所讲的佛法的真实的信任,是真实的信任把大家各种的思想融汇在一起。人与人之间的团结融合都是建立在绝对的信任的基础之上,没有任何一个来怀疑任何的一个,更没有任何一个人来怀疑师父、怀疑师父所讲的道理。这更是展示了信为道源功德母,体现了真信不怀疑的精神。如果师父对于弟子不信任有佛性,不信任弟子能够见性成佛,不相信弟子能够落实做到,师父不可能坚持几十年不变的只讲认知见性成佛之解脱道。因为师父绝对的信任弟子能够彻底放下,能够把自己的身心化空没有我我我,能够大彻大悟见性成佛。如果没有真信作为师父弘扬佛法普度众生的基础,师父是不会一直不变地讲下去,更不能把这个难信之法坚持不变地弘扬下去。作为弟子如果对于师父没有信心,产生了疑惑,无论是对人对事对法只要有一念产生疑惑,这个弟子必然要欺师叛道,离开师父,不信就要跑。所以互相关心爱护,特别互相信任是非常非常重要的。
) A8 p; v8 [& }4 E) T% o有人说要依法不依人,不明白人法不二,是不要依止自我的这个人。很多的修行者都错误的理解了四依法,执着于依法不依人。请问,如果没有释迦牟尼佛这个人,哪里来的三藏十二部佛法呢?如果没有释迦牟尼佛这个人来说法,怎么会有佛法的存在呢?法代表空性无我不可得,代表缘起性空的道理,既然是空性无我无相无执着,就不会再执着一个傲慢自大自以为是的我我我。既然没有我我我,就能达到人法不二,依止师父这个人就是依止师父所讲的法,听师父的话就是如理如法的落实做到又叫真干实修。很多的人都被这个依法不依人欺骗了,认为自己是最有智慧不着相的明白人,从来也没有反省自己,自己傲慢的依法不依人的目的想达到什么?不正是自己可以为所欲为、我行我素?空我无我的法自己能依止吗?如果都能依法证到空性不着相,没有我我我了,怎么能冒出来一个不听师父话的叛徒逆子呢?1 m/ W; k1 ]( W, r9 v
没想到的是手机比老婆、比亲人、比道心更重要。真是没想到一个手机对于自己有那么大的诱惑力,一个手机甚至比老婆、丈夫、爸爸妈妈,比自己的亲生儿女更珍贵,更可怕的是手机比自己无量劫修行的成果道心更重要。这是什么原因、什么道理呢?因为手机能满足于自己的自由,自己可以想什么就看什么,手机可以满足于自己的欲望。一位真正修行解脱道的菩萨,如果连一个手机也放不下、舍不得,是不可能大彻大悟见性成佛的。因为佛法要放下任何的执着,要舍弃自己任何的欲望与追求。而手机不但对于自己的清净解脱没有帮助,反而还会产生很多的障碍,这是一般人想不到也是非常可怕可怕的大事。一个叫慧俊的就说,如果不给我手机,我就不出家不修行,我就要欺师叛道了,因为手机比我的命都重要,没有手机我就没有生命了,没有生命了我还能修行什么呢?这话认真分析起来非常恐怖害怕,怎么会是这个样子呢?这个手机的诱惑力真的这么大吗?真是吓死人了啊!
$ x: F6 p% A! E* Q, x6 `慧俊虽然业障习气很重很重,但他还是发心出家8年多,还是在极乐大家园坚持了一段时间。只因为收回了他的手机,他才说要还俗不干了,不做出家人了,他为什么会有这种想法呢?其根本原因他并不明白佛法的真理,只是按照他自己傲慢猖狂的心意思,明了一点空洞的大道理,所以他才会想尽办法给别人传法,发泄他自己内心的猖狂自大自以为是。他因为没有真正明白空性不可得之真理,所以他才会喜欢讨好女人、暗恋女人,喜欢和自己的家人联系,还想着搞红尘的情爱名利。既然他的业障这么深重,他为什么又出家这么多年,坚持了这么多年呢?因为他还是与佛有缘、与师父有缘,是他的一点善根发现,靠他三分钟的热度发心出了家。直到今天就为了一个手机得不到而要欺师叛道,走向邪门歪道,搞自由、任性所为、我行我素,失去了一个出家人真的道心与愿力。慧俊对师父的信任还不如相信一台手机,通过慧俊的问题,大家要展开一个大讨论,自己能比上慧俊吗?自己又能够比他强多少呢?
& @" O+ q0 L' C% N' l. ]道全在于一个真信不疑。一旦产生了怀疑,自己的内心就会产生动摇,甚至发展到欺师叛道,原因都是没有具备真实的信心。信什么呢?真信必须要达到人法不二。只信人不信法,这就是世间法儿女父母之间的关系;只信法不信师父这个人,就会奸诈狡猾、表里不一、弄虚作假、装腔作势,早晚都会欺师叛道。因为这个人只信师父所讲的道、理、法,就认为自己已经明白了,不再需要师父这个人说三道四、管这管那,自己又能相信了道理,又能自以为是的搞自由,不受任何人管理。这样不信师父这个人的,早晚会离开师父,甚至和师父一刀两断,因为师父这个人要管理自己的这个人,师父所讲的道理是空道理,可以按照自己的意思行事。对于不想真正大彻大悟的人,决定不会真正地依止师父,听师父的话,他会按照自己的意思,听自己的话,按照自己自我的自由为所欲为。大家可以分析,有多少人是喜欢师父,不信师父信道理,这一批人的结果都是欺师叛道,一定无法坚持下去啊!
  M# w# k" l+ O5 \2 }真实的友谊与真情只有体会,无法表达。佛缘之间的友谊与真情,只有自己亲身体会那种真实美好,是没有办法用世间的言语文字能够表达的,只有自己的内心体会那种不可说的温暖与美妙。有多么的微妙美好、多么的殊胜庄严,人间的言语文字是无法表达的。人与人之间的信任、人与人之间的真情,完全是真实美妙,不可说有多么的殊胜不可思议,只有自己的内心珍惜这一万劫难遇难求难得难找的真实情感。这种殊胜无比的殊胜感情是世间法无法体会的最最真实、最最亲爱、最最纯洁、最最善良、最最美妙,只有自己内心充满着无限的幸福与爱、无限的真情温暖。自己内心深处深刻的体会到这种真实无法表达的感情,真是一见如故,没有一丝一毫的隔离,完全能融通在心中的心中,感觉到无限无比的真实感情与温暖,只有自己珍惜,享受着这样的无上福报。
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2021-6-7 20:25:15 | 显示全部楼层
现实犹如巨大的修炼场,没有师父时刻指点着,恐怕我的良心良知早炼没了。
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