铜笔作家
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- 仁德上人
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文/仁德上人
, k2 j; P" H' b6 H; ^! y7 c4 g原谅一切不能原谅的人,宽恕一切不能宽恕的人,理解一切不能理解的人,关心一切难以关心的人,爱护一切难以爱护的人,慈悲一切不能慈悲的人,忍让一切不能忍让的人,放过一切不能放过的人,感恩一切难以感恩的人,诚敬一切难以诚敬的人,报恩一切不能报恩的人,怜悯一切不能怜悯的人,同情一切不能同情的人,帮助一切难以帮助的人;做到一切难以做到的事,成就一切难以成就的事业;放下一切难以放下的烦恼,破除一切难以破除的执着,去掉一切难以去除的私心,空掉一切难以空掉的情执,打死一切难以打死的我慢,扫除一切难以扫除的虚伪,撕烂一切难以撕烂的面子,破除一切难以破除的分别;平等一切难以平等的心灵;清净自我难以清净的自心;成就难以成就的佛道;度尽一切难以救度的众生。
+ x! V# Y3 S7 M: W现在人们提倡的环保节能和谐的社会,在佛陀的言教当中早就提倡出来。佛陀提倡的惜福就是现在的节能,提倡要利益法界一切众生是现在的环保,提倡平等慈悲感恩报恩就是现在提倡的和谐社会。0 `* ?, ^" j! O
若有为法忘躯的精神,没有不得法的道理。因为真法就在自己的自性中,自性具足一切法。凡是听闻来的法只是一个引导路标,关键要自解自悟,自性里流出来的才是真实能得受用的妙法。说食不饱,数别人的家珍自己不得受用。要想求到真实的自性妙法,第一步要有至诚恭敬心,要切记,切记!诚敬心是打开智慧之门的钥匙,是打开自性宝藏的密码。如没有真诚的恭敬心,求来的不是妙法,而是我执、我见、我慢、嫉妒的罪业烦恼。6 u1 Z6 T1 A" Z& K! a4 h. @8 x' V
世尊前世在行菩萨道时,为求一句法而舍脑舍身,二祖慧可为求法而断臂,弥勒日巴为求法舍生命于不顾,古大德为求法心甘情愿的让师父打骂,并经受任何的折磨考验。不磨不成佛,不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香?我们迷人不知诚敬之平常心就是无上妙法。只要能生起诚敬心,见一切人事物、山河大地、日月星辰,那都是自性妙法的显现。所以密宗最注重对金刚上师的绝对诚敬。这个诚敬真心要超过三宝,如有一念的怀疑慢心,就会造下无量无边的大恶业,果报非常可怕,只这一念的不敬心就会造下可怕的恶果。
5 f) Z( q1 C1 P7 W; w由此可见,一切唯心造,万法从心生。若想成佛,必须具备成佛的先决条件——诚与敬。要对十方诸佛与一切众生都以平等的心诚敬,假若还有分别高下,那个诚敬心还不彻底。世法都讲,受人点水之恩,当涌泉相报,何况我们所受的是救护法身慧命的无量大恩呢?就是能听闻一句半句,也要以无量的鲜血生命来知恩报恩。只有这样诚心实意,这一生学佛才不会空过,一定能得到真实的利益与受用。切记!
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