仁德上人 悟透真修扩心心量本性本然承担歌

极乐大家园

悟透歌
, y9 U5 m7 k% g5 D# I9 o3 w习气毛病不可怕，着相不知罪业大。
2 J; \# j! c# P- x1 S只因着相妄生我，欺师叛道最可怕。
1 g" B0 p! h+ ]6 S佛法师承要诚敬，贡高我慢罪造成。
一切罪恶皆因我，我知我见妄想生。
& c; Z) Q5 B+ ^不知妄想我是谁，自我表现乱充能。
2 X. e! G6 q: s# h傲慢自大全为我，我是我对我最行。
天上天下我最大，疯狂狡猾耍聪明。
自性真佛迷不认，非要狂傲胡乱行。
9 h# n6 d8 v0 ]3 z心中执着全是我，执着求佛一场空。
% t4 U9 @1 T1 M6 b8 Q" {不明真佛在自心，身心化空佛清净。
清清净净常灵知，灵知是佛心安宁。
0 d4 _/ ^$ Q( s* b$ p: L谁能当下悟真义，万法皆空无事情。
$ p% R: n. N" Y真修歌
真修无修无不修，修而不修名真修。
3 n% l$ F# E; [3 X; Z真修就是不着相，通达有相皆虚妄。
0 Z7 G( E) b# H% B% I3 g! k一切万法由心显，心性不二无真妄。
0 T( q/ J& J% o真妄不二名真修，一切随缘不住相。
不住幻相不舍相，通达性相无二样。
" m, l. N4 j  O) l9 U2 W见相当下即见性，见性菩萨不舍相。
幻相即真相是妄，真妄不二性安详。
谁能悟透不二义，即是真修心明亮。
9 R, k% j! x4 Q( M真修平等无分别，善能分别诸法相。
分别之时无爱憎，万法平等无二样。
! l, h- |3 p) _/ O; \事相修行为基础，目的是为不着相。
9 P6 g  P2 n5 @0 [. `- r& N9 @1 D切记真修不着相，随缘不变心安详。
3 J" @% I0 Z: e6 \  d扩心歌
0 p& {' \7 d( O+ n% m3 K" d着相苦修路越窄，不知自己我是谁。
: I1 b7 R) `$ a$ o& L越修越迷越执着，心量窄小执着我。
见性再修心量大，越修越明越低下。
2 i4 F# j, p# k$ ?& w' G低下诚敬真感恩，真实智慧慈悲心。
慈悲救度法界众，决定不舍一众生。
7 p5 @! w" _5 V* x2 Y佛法只论见佛性，认知见性佛即成。
0 y3 T6 d9 R, L7 e成佛做佛空无我，心空无我无执着。
着相苦修真可怕，越修越着我越大。
( J  H; y- K! V8 p( b起心动念全为我，有我为我我最大。
认知见性不着相，不着幻相不上当。
无量法门为见性，唯有见性佛真成。
明心见性空无我，心空无我再妙用。
  T& `' D8 N' G% S4 i1 E心中只要执着我，执着自我心难平。
心烦意乱全为我，只要为我罪造成。
认知见性空无我，唯有空我见佛性。
佛性无相常灵知，知道明白万法空。
心量歌
心量广大有远见，量小自私顾眼前。
+ z. b1 o$ F. z圣人心愿包宇宙，众生自私牛尖钻。
为何自私为自我，皆因为我打算盘。
; e3 L+ k  i+ v# B& N: ?起心动念全为我，心越自私越困难。
心胸广大智慧大，智慧具足心不烦。
心量要大志要远，切莫自私顾眼前。
" K, [8 L' V8 Q3 ^( I鼠目寸光很愚痴，自私自利心定烦。
& e: o5 q* C. Z( {佛性灵知空无我，无私无我无困难。
2 X6 y  {; |5 t/ _3 l) [7 Q. ?8 ^人来世间是场梦，梦中游戏莫贪恋。
情爱名利全是假，身心世界全是幻。
2 x4 J" O7 d8 ?2 N0 E5 Q( D知幻离幻认灵知，认知无我活佛现。
$ B/ C1 x" F3 U! k; C6 n7 |$ @灵知真心是活佛，无私无我最关键。
8 n6 `# G; S( L9 c* O本性歌
0 {2 ^6 k4 ^2 i) r6 U! N若想见到灵知佛，身心化空不着我。
心空无我当下知，听见看见知是佛。
* k  W; {% b/ K真佛灵知只是知，了了常知空无我。
. N. I- P% s" O6 V2 `0 L" @" M. P; e你硬执着我我我，一尊活佛变活魔。
& {- N5 g, ]/ e: `5 V" [! G佛魔皆是自心生，佛性是知无佛魔。
心中有魔定求佛，执着心佛定着魔。
3 o/ J1 _' \2 L9 x; ]你把佛魔全放下，空心是佛还是魔。
诸位菩萨现体验，知道明白无佛魔。
/ ^+ C4 m5 b1 c/ {1 \. B明明白白知清净，清净法身自解脱。
本来灵知无一物，是谁成佛谁解脱。
一切言语皆方便，空有不住随缘过。
通达缘起本性空，空生妙有不执着。
  @& ~2 X8 E7 a, o' A5 O本然歌
0 S3 H) `7 e7 p1 I9 Z不求神通不求玄，放下身心自安然。
$ s+ ]2 w" R7 N5 h& q+ ]6 O4 Z佛性灵知无一物，只是知道心不烦。
+ B7 y6 S+ H! t( W! [+ q# \3 g心烦皆因妄生我，心中执我定烦乱。
你若认知空掉我，无私无我谁在烦。
' S" o# [! l8 b' f* K3 |天下太平本无事，只因着相自乱之。
4 ^6 S8 m+ \! B心乱如麻为了谁，为我为何我心烦。
' D  e" S/ X) o2 z' ?8 s. q* W明理之人要清楚，心空无我烦恼断。
  y5 d( Z: s/ q& x) V( b无修无证无人我，无佛无魔顺自然。
, c% N& a9 s3 J# F% k自自然然常灵知，知道万法皆空幻。
无量法门为见性，见性空我利人天。
5 C" S3 Q9 B2 u. V妙用身心为众生，空有不着性自现。
不求见性常灵知，灵知是佛莫自骗。
承担歌
2 y& N4 {9 S/ K, M! D大愿菩萨要承担，认知见性心要专。
5 k1 H4 B8 O! s/ T( u9 M: K如来家业我承担，大慈大悲记心间。
; Z3 O' G& t" S3 ~$ [( E* A8 V# e不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
( u( s$ J: t7 K+ P* j+ X4 ]. b3 d将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。
万类众生我来度，决定不舍一众生。
6 O1 u; Z: ^! W. f/ \诸佛大愿我本愿，全心全意为众生。
3 x* ]# v$ ?; Y( L' o5 H# M; M如一众生没得度，终不舍弃全度完。
生死全心为众生，愿为众生去牺牲。
为了众生不怕死，生生死死为众生。
  ]' U/ ?/ E  u' g9 T' _众生是我命根子，心心念念利众生。
& s* e" T! z- G( |' ^6 V心如莲花不着水，又如日月不着空。
! i  h: L$ m+ I1 b& o2 j空有两边都不着，舍生舍命度众生。
# t& y. f5 _. i  o  c/ }8 q愿为众生全成佛，愿为众生身心空。

天下第一蟀锅

光是看师父坐在那里，就心安，只要听到师父的声音，就理得。
如果我自己没有真实悟到法意，那么就算怎么努力模仿师父也是云山雾罩，让听的人一会糊涂一会明白，像一枚烟雾弹撒向空中，降低了法的味道。