修行无量法门的最终目的是以灵知为主，还是以我为主

极乐大家园

文/仁德上人
6 D6 P+ x- G0 S! ?9 E& z% v6 ]3 S佛法的宗旨既不是有心，更不是无心，而是起心动念不为自私自利的我我我。只要自己心中为了自己的我我我，必定烦恼痛苦折磨。只要能全心全意地为了法界的一切众生，内心必然安详清净自在解脱。这不是好听的大道理，这是可以经得起每一个人的亲身实践证明的真实实际真理。自己的亲身实践证明真实不虚，由不得怀疑不信，在实践面前不得不信这个真理。
一切众生着相有我，必定会有私心贪心与执着傲慢心。由于自己自以为是的这些妄心妄念，使自己的内心不能得到真正的安详自在解脱。如果能把自己的我我我彻底放下，心中永远也不会再有一丝一毫的烦恼。因为自己的一切烦恼痛苦与折磨，皆是因为自私自利、傲慢、情执、挂碍的执着心。如果能放下自己我我我的执着心，所有的一切烦恼与痛苦当下顿然消失。
起心动念没有错，皆是佛性的妙用，错就错在心中执着的我我我。由于着相产生了一个虚幻的自我，就会以自我的知见为最正确。凡是符合自我知见的人，就是朋友、同志、同学、同参道友；凡是不符合自我知见的人，就是对头、敌人、斗争反对打击的对象，这就是自己我我我无事生非搞出来的麻烦事。其实佛性只是了了常知，并没有一个自以为是的我我我，更没有这些麻烦复杂的许多事。只有明心见性不着幻相，才能真正解脱成佛。
佛是自己灵知心，魔是自己我我我。
当下认知即做佛，动念我我即做魔。
佛性只是常灵知，灵知无佛更无魔。
执着我我生烦恼。放下我我自解脱。
天上天下本无事，心乱皆因我我我。
* K6 w- M+ M/ a/ A" p6 L悟道就是空无我，真修就是不为我。
3 E; S" c: b' {5 [) Y不为自我为众生，舍己为众即无我。
有我必定要自私，自私自利定为我。
起心动念看自心，是为众生是为我。
" n& J6 {3 m  j* N" s# @5 ^' J1 s! f; H一心为众真菩萨，一心为我是灾祸。
5 E& y* w# W+ X" h1 X0 P" x: x世人个个为自我，所以烦恼难解脱。

天下第一蟀锅

师父上人说：光是知道还不行，还要心心念念想着别人。修行不能自私自利。