仁德上人 定心观察参悟透彻知空道通坦荡歌

极乐大家园

定心歌
; Q6 \, h6 _* |# y! ^+ l- {& u自己人生为了谁，为谁一生活一生。
8 s3 A$ I( U8 S$ ~人生活着有价值，明确为谁过一生。
如果一生为自我，自私自私罪恶生。
一生舍己为众生，大慈大悲身心空。
. s' ?( P7 D" a5 }$ b- J& ^为我必然有私心，为众必须我心空。
人生只有两个为，一为自我二为众。
5 B0 \# q+ |+ Z4 b) Q% g为我必定造生死，爱憎取舍罪造成。
为众必定大慈悲，大慈大悲罪恶空。
人生知见自决定，决定就在一念中。
% h2 ^( G) m, X一念决定为自我，自私自利放不空。
一念决定为众生，慈悲喜舍身心空。
人生只有两条路，只看自心如何定。
观察歌
: ?9 r1 }4 L9 M; }, x$ `5 d% R观察周围人事物，事事物物皆性显。
* P( p. L+ e) d  g- B! K# `, O如果没有灵知性，是谁观察谁看见。
听见看见见佛性，灵知佛性正妙用。
- ?& O8 B. }! e6 V" v- ~  z' z! S妙用身心会做事，就在事上见佛性。
/ n* {9 b" B6 x1 i1 e是谁看见一切相，是谁通达万相空。
, A- {3 ?4 p: ~0 {3 K是谁知道这一切，是谁认知妄念歇。
' |0 q, z8 J2 B" {6 I( N" `" W5 y观察好啊观察妙，观察见性成佛道。
$ U% S' m1 _8 o  H无上佛道正观察，观察性显万相好。
佛性灵知常观察，观察万法全空了。
观察一切皆是幻，知幻离幻灵知见。
表面观察细观察，唯有观察得正法。
正法观察空无我，无我是谁正观察。
$ m# m+ F: c& z0 M( E, j参悟歌
9 Y" b0 \  ?. t9 ~' T2 l6 y5 P大家专注用心参，有事无事性一般。
参悟空时即是有，面对有时空性现。
+ N# \+ G6 z! C! w. `) [参悟空有不二理，不住不着心不烦。
$ ~& {7 Z: h# p1 h; D烦恼本空性显有，妙有不有理现前。
$ ]/ U3 v; s3 S7 N8 `9 d明理就是不执着，一切不住妄念歇。
歇下妄念不求真，空性灵知即法身。
法身无相名真理，真理空性无妄心。
妄心一动造生死，冤受轮回错用心。
凡所有相皆是幻，知幻离幻认真心。
7 |) Y' a" [7 k9 E" P0 D9 [' e0 |$ j真心无我常灵知，灵知无知正用心。
正用心时无心用，无心无我妙用心。
# N8 P  `$ R8 O: c* K$ D明了心佛本不二，离心求佛妄乱心。
透彻歌
* c& |- K; B/ K" R7 c  i道理通达事透过，理事圆融真解脱。
# v9 C- i0 w) ?  B7 `2 t, W只要一点不明白，必然执着一个我。
执着自我有障碍，障碍不通定有我。
透彻好啊透彻妙，唯有透彻成佛道。
, Y4 t6 V# k4 E" }+ e5 B$ p佛道知道空无我，心空无我常知道。
- ^4 j' O# W7 @- _# B7 n, N道理明白知是佛，真佛无我常知道。
/ d& ]6 V' j: O) [! A& P. Z通达缘起性空理，事事透彻不骄傲。
: u2 q* Y. Y3 E( w5 T$ K6 J道理透彻事透彻，透彻通达无烦恼。
# e/ v3 T5 y$ J! _+ u烦恼皆因不透彻，自我执着难见道。
听见看见本是性，佛性灵知常知道。
8 I5 Q: g- e$ J4 u知道好啊知道妙，唯有知道即佛道。
3 S/ e' d5 p' B2 ~  M8 d4 ^3 }6 t通透佛道常知道，知道明白是佛道。
" N) |) h. E, K: A! o% s6 ~谁能透彻中道义，无住生心真佛道。
佛道自心要透彻，透彻明了知是道。
4 o; H0 S- y2 c) Y  I知空歌
觉知佛性永不变，灵知觉性随缘见。
听见看见见是性，理空性空知会用。
灵知无相显万相，灵知无事能知事。
6 t; Q, m$ m1 S0 b- ^& h6 b. r灵知无心会用心，用心无心心自空。
心空不空知在用，万法全在灵知中。
灵知无我会说我，无佛无魔无众生。
& r$ x3 m$ N/ H. W清净灵知可做佛，着相不知即做魔。
  s% L6 F2 R5 O, u# `: g7 a见性平等名诸佛，自私为我名众生。
& K( \0 t4 \4 J( }: a4 n诸佛众生性平等，着相执我差别生。
差别幻心性平等，平等觉知无凡圣。
当下悟透其中义，即是如来接棒人。
无住生心随缘用，用即是体知觉空。
8 Z: o# u' `, x& w; j- ]7 a( p道通歌
" [% k6 F3 n5 b1 U自心想通事做通，理通事通法法通。
心有一点通不过，即是障碍是凡情。
5 {1 y5 h8 H" S) N凡心凡情着幻相，执着幻相心不通。
6 b8 F  t6 O3 k9 E心不通时即有住，有住有着爱憎生。
) s# Q2 x# P; g* m6 Q爱憎心生即执着，执着一出烦恼生。
! i' _, z2 z- }. x1 C) o) w烦恼皆因执着我，执着自我心不平。
1 @1 S! {( i: N5 V, ~1 L! r追名求利为自我，不知自我我是空。
0 A' D( [/ y4 O+ e( w/ w/ R) z* ]执着自我苦追求，求名求利求神通。
求法求道求真理，真理法尔通空性。
空性妙用起幻有，幻有不有当体空。
7 I2 U1 ?6 O5 f* [- x5 M通达空有不二义，不住幻有不住空。
( X+ \( c7 \1 B! c( h, ~/ s* T一切心念由空生，就在事相心常空。
* A2 ^$ }5 |& n0 u坦荡歌
天地苍苍人茫茫，一切众生心不安。
1 ~% R8 J3 z, \为何心地不清净，皆因愚痴着幻相。
5 x7 g0 g! p4 X! |, c& Y$ k错把梦幻当真实，不能认知见实相。
无量劫来多劳累，一尊活佛不承当。
3 q9 I  s" N( M$ ]7 y4 J, V$ n本性清净无烦恼，了了常知本安详。
- ?  P7 D- Y" C自私自利是烦恼，心地无私天地广。
/ r, N. D# a% a( F4 U放下自私与自利，放下爱憎得吉祥。
, w1 E# z8 }' d, H+ K! X人生本来是场梦，只管游戏莫着相。
自心明白无人我，一切随缘真安详。
做人谨慎心中细，时时观心不妄想。
把握自心无差错，决定无私心恒荡。
诸佛菩萨大慈悲，无私无我自安详。

天下第一蟀锅

想好和做好，这中间得付出多大的心力呢?