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十法界是十种知见,十法界的体性是平等的

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仁德上人
发表于 2021-1-11 05:26:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人
从性上来讲,没有十法界,只有一真如如不动的清净心。一心分别出了十种知见,就产生了十法界。其实十法界不离自己当前的一念心,自己的一念心与哪一种法界相应,就住在那一种法界之中。十法界也就是自己的十种知见,学佛就是学习佛的知见,具备了佛的知见,就具备了成佛的条件。
六道众生皆有六种不同的私心、贪心、欲望、追求、执着的心而造成。六道中的众生共同具备一个特点,都有私心我执,私心我执的轻重,就决定在六道之中的位置。若要真想了生死,必须对治自己的私心贪心与执着的心。只要自己心中还存有自私自利,决定逃不出六道生死轮回,这一点一定要认识清楚。
所谓众生知见,就是为了我而活,人不为己天诛地灭,为我执、我见、我身、我的名利情爱而生存就是众生知见;佛知见就是一切众生皆有佛性,只因妄想分别执着才变成了众生,若能放下私心贪心的妄想分别执着,一切众生皆有成佛的资格,这就是佛知见;在明白了佛知见还没有完全达到标准的这段时间,叫菩萨知见,也就是上求佛道、下化众生,自觉觉他、自利利他,彻底把自己的习气毛病改正过来,圆证本性,成就无上佛道;小乘的知见是,我要度人没有能力,先要自度自了,等以后有了本事再说,也就是说明了空性不再着相,自了自解脱为自了汉,名为小乘;明了空性,自己无烦恼,再发度众生的心愿,叫做自度度他,名之为大乘;明了自己与众生一体不二,本性清净无染,无凡无圣,无众生也无佛,本是一体不二,只是妙用不同,虽然用有差别,但体性是一样无二无别,能认定平等性,不动分别心,名之为无上乘。
法界歌
心包太虚量沙界,当下一念周法界。
若问法界有多大,认知见性即法界。
法界主人就是知,知道明白包法界。
十法界里做游戏,无我无着无习气。
天大地大心最大,虚空法界全装下。
十法界中任你游,潇洒自在真自由。
心想事成在一念,万法归宗性不变。
千变万化归法界,法界自性常安然。
千变万化全是假,一真法界永不变。
谁能认得法界性,当下心安当下定。
当下心安空无我,空身空我自解脱。
本来法界常清净,无动无乱本安宁。
一真法界空无我,无我是谁求解脱。
无佛无魔无罪福,万法皆空谁解脱。
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2021-1-12 08:58:16 | 显示全部楼层
动物愚痴,我要是糊涂不明白呢 ;我恨人骂人的时候,胸膛里烈火噼啪,呼呼烧成黑窟窿洞的地狱;看窗外春暖花开阳光灿灿,我的心如在天堂一样美妙美好;清清亮亮安稳安详地看世界,不急不躁,一尊自在佛出世了。
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