《天马》

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[电视剧本] 盘古大传第19集

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石歆梧
发表于 2021-1-7 11:52:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
夜,内。盘古圣殿。归绿、寿闯、盘古主持东方西方和谈。
﹙特写﹚东方和谈代表帝俊、伏羲、女娲;西方和谈代表大日、准提、阿傩。
大日一看宇宙五杰,倒吸一口冷气。
大日:(画外音)宇宙五杰,其中三位总判官都是主持者,另外两位则是东方和谈代表;帝俊不在宇宙五杰之中,却是打败我方的直接胜利者。罢罢罢,不如自认不行,让归绿大圣顺心以赢得道义上的主动。而东方西方和平相处,也符合佛教教义。
大日:尊敬的大圣、专使、万神之神在上,祝愿三位最高领导长寿无疆!亲爱的东方和谈代表!我是个有罪之人,我们都有罪,三番五次站错队。在混沌时代,我们虽然都在开天辟地阵营,却不曾支持天道论,不曾支持开天辟地事业,不曾支持盘古大圣,而是坐享其成,忆之万分惭愧。开天辟地之初,我们又追随和支持妖天帝,同盘古、帝俊分庭抗礼。我们创立天梵国、创立佛教,得到了大圣、专使的赞扬和支持,得到了万神之神的默许,我们非常感谢大圣、专使和万神之神;但是在此同时,我们对此不知感恩,不知珍惜,反而违反东方西方的约定,觊觎东方,骚扰人族,挑起战端,做一枕黄粱之白日梦,行蚍蜉撼树之大蠢事,实在愧对天地,愧对三位最高领导,愧对东方和谈代表,愧对东方西方生灵,愧对佛教教义,愧对自己的良心!从今以后,我们都要致力于东方西方的和平相处。我们欢迎伏羲、女娲到西方传经送宝,也希望在东方生灵认可佛教的时候,我们也向东方生灵传教。以上俱是肺腑之言,若有错讹之处,请各位领导、各位代表批评指出,我当虚心接受与记取。
阿傩:(画外音)西方一直认为我跟佛祖是跟得最紧的,此时不跟,更在何时?
阿傩:尊敬的大圣、专使、万神之神在上,祝愿三位最高领导长寿无疆!亲爱的东方和谈代表!我是个有罪之人,开天辟地之初,我们追随和支持妖天帝,同盘古、同帝俊分庭抗礼;妖天帝失败后,我又向大日如来报错误信息、提错误建议,帮助他创立天梵国、创立佛教,继续同盘古、同东方分庭抗礼。对大日如来代表以上所有意见和建议,我都表示同意和支持。
准提:﹙无可奈何地﹚对两位代表以上所有意见和建议,我都表示同意和支持。
寿闯:(画外音)忍得一时之气,免得百日之忧。大日一个大度,等于和谈已见分晓。
帝俊:(画外音)出乎意料的顺利!如果准提做西方首席和谈代表,和谈就会极其艰难。我既然心满意足,也就来个顺水推舟。
帝俊:对西方和谈代表所有意见和建议,我都表示同意和支持。另外再给西方和谈代表提一条建议,就是必须无条件地服从三位最高领导人的领导。当然,我们方面也是如此。
伏羲:同意以上代表所有意见和建议,同时衷心感谢大日如来佛祖的盛情邀请,不日即往西方各地学习、考察和宣传。
女娲:同意以上代表所有意见和建议,同时衷心感谢大日如来佛祖的盛情邀请,不日即往西方各地学习、考察和宣传。在宣传方面,我主要是宣传原始婚姻法。
阿傩:(画外音)真个是夫唱妇随,有老婆就是好!
寿闯:同意双方代表所有意见和建议,我对关于服从领导一条,做一个重点强调。
盘古:双方开诚布公,肝胆相照,为以后东方西方的睦邻关系开了一个好头。如果归绿大圣没有意见,就着大日与伏羲共同起草睦邻友好协定,先由双方代表签字画押,最后经最高会议批准,就完成和谈全程。请归绿大圣指示。
归绿:和谈进程,就按照盘古大圣的部署进行。我今天没有更多的指示,只是提醒大家注意两点,一是服从领导听指挥,二是向盘古大圣学习,我也要向他学习,学习他顾全宇宙大局,学习他注重调查研究,学习他全心全意为宇宙生灵服务的无私奉献精神。

日。内。盘古圣殿。归绿、寿闯、盘古和双方和谈代表共享松花粉大宴。
除服务人员外,还有一个光明大神。
归绿:﹙指着光明大神﹚在松花粉大宴之前,我给大家介绍一下,这位是盘古大圣的高徒光明大神,曾经帮助乃师开天辟地,开天辟地以后,也做了很多工作。现在请他讲讲他在开天辟地以后的各项工作。欢迎欢迎!
归绿带头鼓掌,大家一起鼓掌。
光明大神:我也没有什么说的。我师父不是开天辟地累倒的,而是被蒙昧、阴毒毒倒的,这桩历史公案在必要的时候应该予以解决。我守护师父灵体9999年,直到师父复活。归绿大圣看见我办了几个盘古纪念馆,要我尽量多办一些。但是,师父几次三番向归绿大圣请求,尽量少宣传个人。归绿大圣批准师父的请求后,就让我负责寻找和采集松花粉,同时研究天道神道人道,前一项工作多少有点成绩,后一项工作就无所建树了。
伏羲:盘古大圣与光明大神师徒二人实际上都建树颇多,而且都很谦逊,所以我不得不说了,盘古大圣把光明大神交给了我,光明大神白天和我讨论,一起参悟天地玄机,有时女娲也来参加;晚上,他一方面帮我秉烛掌灯,一方面同我一起继续参悟。我让他休息的日子,他收徒训练,办作坊造灯烛,供给天上人间。我研究和发现八卦,功劳有他的一半。光明大神是个无名英雄。
归绿:光明大神,好样的,有其父必有其子!
归绿带头鼓掌,大家一起鼓掌。盘古没有鼓掌、
    大日:(画外音)东方甚多能人,绝对不可小视!
盘古:莫把光明宠坏了!
厨神:禀告各位与嘉宾,松花粉大宴已经摆齐,请大家共享!

日。内。盘古圣殿。归绿、寿闯、盘古和双方和谈代表共享松花粉大宴。东方和谈代表女娲缺席。大日眼尖,一看便知。
大日:盘古大圣,东方和谈代表缺席一人,我甚感遗憾!
盘古:我到西方人间学习时,也研究了佛教教义,为尊重你们的教义和规矩起见,我们的松花粉大宴不杀生、无肉味,不上酒,代之以松花甘露。伏羲、女娲也研究了佛教教义,是女娲主动避嫌,并非我们的特意安排。既然大日邀请,女娲自然会来的。
女娲已然入席,合十向大日致歉。
女娲:大日如来佛祖,信女这厢膜拜了!
大日:这次来东方,得遇女娲娘娘,幸甚,幸甚!希望女娲娘娘早日到我们西方送福,让西方生灵一睹女娲娘娘的风采!
女娲:一定要来学习,一定要尽快前来学习!
大日:请问盘古大圣,松花粉大宴后我们希望看看光明大神在天上人间的种种灯火杰作,不知能否如愿?
盘古:欢迎欢迎,让西方来的贵宾看个心满意足。那么,现在就启动松花粉大宴了!糕是松花糕,汤是松花汤,松花甘露任你饮,松花馒头任你尝,大家齐动手,松花喷喷香。
归绿:睦邻东方西方,大家济济一堂,天恩共享,一齐畅享!
众在欢乐中喜笑颜开,随意畅享。

夜。内。开天宝殿。灯火通明。
盘古、光明带大日一行参观灯火。盘古、光明作介绍和解释。大日一行指指点点,满脸惊讶和钦佩。

夜。内。南天门。
盘古、光明带大日一行俯视人间万家灯火。盘古、光明作介绍和解释。大日一行指指点点,满脸惊讶和钦佩。
大日:请问盘古大圣,我们希望光明大神到西方传授天上人间的种种灯火杰作,不知能否如愿?
盘古:原则上同意,具体情况你得问问光明。
光明大神:我也是原则上同意,因为我还在帮助太昊伏羲氏完善八卦系统,以更好地顺应宇宙所有生灵的要求。我的大弟子烛光、二弟子燃灯,二人尽得我的真传;不过,破鼓沿边打,丑话说在先,烛光口才太差、交际不行。佛祖,就让你选择吧。
大日:(画外音)急急切切,心心念念,东方光明,西方燃灯。既合我心念,也合我教义。那么,我是与燃灯有缘啰!
大日:我选择燃灯吧!
盘古:你哪日回西方,就把燃灯带去。
大日:谢谢盘古大圣抬爱!大圣,我确实有点贪心,你能不能把松花粉制作法也派人给我们传授传授。
盘古:西天之松无松花,传授制作法又有何用?说到底,松花馒头松花酒,不是天上有;松花糕点松花材,都从人间来。若不相信,启动你的慧眼就是了。
﹙特写﹚大日慧眼,仰望、环顾、俯视,才见到下界盘古庙供桌上之松花供品。
大日:大日误会大圣,羞愧羞愧!
盘古:无非小事一桩,无碍无碍!

夜。内。盘古圣殿。
红霞公主:东方西方和谈日程紧凑,有我的事情没有?
盘古:我安排的没有,大日安排的有。
大日带着西方和谈代表到来。
大日:大圣答应和夫人一起接待我们,就是现在吗?
盘古、红霞公主双双鼓掌:正是正是,欢迎欢迎!
又是松花粉宴会,盘古、红霞公主殷勤劝客。
红霞公主端起酒杯:这杯松花酒,带着东方人神的美意,感谢西方和谈代表的诚意,为东方西方世世代代和平相处,干杯!
﹙特写﹚松花酒酒过三巡,大日醉意朦胧。
大日:大圣,和谈会上,为何只见香草女娲,不见盘古夫人?
盘古:香草女娲在宇宙五杰之内,而红霞公主不在其中。
红霞公主:还有,如果我不能上班,一来有负天下苍生,二来有负贵客嘉宾。
大日:大圣如此公道,夫人如此敬业,佩服佩服!
觥筹交错,欢声笑语。松花粉宴会尽欢而散。

日。外。西牛贺洲。
太昊伏羲氏进入西牛贺洲时,大日、准提亲自相迎。
大日:邀请太昊伏羲氏到极乐讲课!
太昊伏羲氏摇头不语,如在南瞻部洲那样,一步步行走在大地上,每到一处讲课一段时间。女娲亦是如此,宣讲原始婚姻法。
大日、准提叹气。
大日:(画外音)明白太昊伏羲氏绝不会到哪位圣人道场讲课,太昊伏羲氏是要对天地所有生灵讲课,圣人也只能遣门下弟子跟着听课。
 
日。外。西牛贺洲。归绿、寿闯、盘古巡视。
归绿:接引、准提看着太昊伏羲氏身后上百位人族金仙,这只是一直追随太昊伏羲氏而来的金仙,恐怕东胜神州人族大部落留下的更多,还有三界诸天中的人族金仙,两人一直知道人族不凡,但没想到如此不凡,就是圣人也震撼。
盘古:人族现在的实力虽比不上巫妖决战时的实力,但人族才出世多久,妖族当初有那么多金仙,也是经过凶兽时代,三族时期,再加上巫妖争霸时期,无数岁月的积累。三界诸天中,人族金仙数量绝对占据一半,虽没有大罗道果,但人皇之后就会出现数位人帝,那可是实实在在以武力守护人族的大罗金仙。而且,巫妖没落,人族在三界诸天将占据统治地位,以人族先天道体资质,今后人族还会出现多少太乙金仙,大罗金仙肯定也会有。
归绿:大日看着讲课的太昊伏羲氏,当初妖族的羲皇,如今毫无争议的后天皇,更是成为与圣人同尊的至人,感叹妖族拿出一尊皇位,再加上一丝至宝本源,在太昊伏羲氏心中也远远无法与当时还弱小的人族比。太昊伏羲氏一个连连受创,本源也不断受损的人,如今对天地众生讲课,声势比鸿钧老祖讲道还大,而大日作为妖族太子,人人敢打杀,只能躲在西方被别人利用,寻求活命的机会。
 
日。外。北俱芦洲。
盘古:太昊伏羲氏又进入北俱芦洲,此州巫族占据统治,但太昊伏羲氏的到来,令所有巫族诚心诚意欢迎,巫族知道人族是盘古脊髓所化后,就把人族看成兄弟种族,虽然巫族不愿放弃自己巫族的身份,但都积极的融入人族中,后天皇在他们心中也是巫族之皇。
    归绿:太昊伏羲氏在北俱芦洲停留的时间比西牛贺州长,毕竟洪荒时期巫族对人族帮助很大,就出生来说,两族是关系最近的种族。太昊伏羲氏作为后天皇,就要还当初的因,而且东胜神洲中,巫族一直在部落中担任着祭祀之类的职务,也传授不少打猎技巧给人族。
太昊伏羲氏走到当初被帝俊踩断的交界处时,整片乱流平静下来,太昊伏羲氏一步步走在虚空中,如同走在平地上,后面跟随的人也随着太昊伏羲氏的脚步穿过去,
(屏幕画外音)此后这里也再未出现一座连通两洲的桥梁。
盘古:蚩尤一直带领自己出生部落的族人跟随太昊伏羲氏,也一起进入东胜神洲,巫族成员留在了北俱芦洲,蚩尤要带领族人争夺大帝之位,就只能以人族身份,蚩尤进入东胜神洲后将部落改名为东夷部落。
归绿:太昊伏羲氏部落的陈都祭坛下方,白发白须的太昊伏羲氏满脸皱纹,身体也消瘦,更是弯背驼腰,但眼睛深邃无底,天地间万物在演变,太昊伏羲氏讲课九百年后,回到出生之地,回到了演化阴阳八卦图的地方。
盘古:太昊伏羲氏一路讲课九百年,女娲就管理了人族事务九百年。太昊伏羲氏的一切成就,都有女娲的一半。
归绿:太昊伏羲氏一路讲课九百年,不仅是对三界生灵讲明天地之理,也是自己不断感悟天地至理的过程,他道法自然,不需要任何道行法力,一路行走九百年,讲得多,看得多,听得多,想到的也多,悟到的也多。

日。外。淮阴。
太昊伏羲氏一步步走上祭坛,步伐沉稳,不急不忙。
(屏幕画外音)任何事都不能改变他的意志,今天他要祭拜天地,应众生意愿成就人皇之位。
 祭坛下方最前面是天地间七位圣人,七圣注视着一步步登顶的太昊伏羲氏,圣人也只能在下面等待太昊伏羲氏祭拜天地,没有资格到祭坛上面去,更不用说接受太昊伏羲氏的祭拜,只有天地才有资格接受太昊伏羲氏的祭拜。
 祭坛下方围着无数生灵,绝大多数是人族各个部落的首领,人族中有威望之人,都是人族的代表,也有很多其他种族的生灵,他们都虔诚地注视年老的太昊伏羲氏,眼中尽是崇拜、感恩、敬畏。
盘古:太昊伏羲氏成就后天皇之位,不是靠武力,不是靠谋略,更不是靠圣人的支持,他是用自己的智慧悟到阴阳八卦图,引领人文,带领人族屹立天地间,是应所有人族,甚至是三界所有生灵的心愿,得天地承认,成就后天皇之位,天地间就只有太昊伏羲氏一位人皇,今后不会再出现后天皇,因为没人有资格,最多出现人族大帝。
     归绿:老子、女娲、帝俊虽都将注压在太昊伏羲氏身上,但太昊伏羲氏能不能成为后天皇,还是取决他自己的能力,如果太昊伏羲氏悟不到阴阳八卦图,不能明白天地至理,也只能同别的大部落首领一样,将来最多争取到一尊人帝之位,但太昊伏羲氏做到了,做到连圣人也做不到的事,得天地庇护,演化阴阳八卦图,讲叙天地至理,让普通生灵明悟天地间种种变化。
太昊伏羲氏走到祭坛上,对着天地三拜九叩,天地间又出现异象,太昊伏羲氏上方出现一道顶天立地的身影,身影顶着阴阳八卦图,三界诸天所有生灵可以看到太昊伏羲氏的身影,无数阴阳八卦图的虚影融入天地之间。    
(屏幕画外音)太昊伏羲氏一人就让天地出现两次异象,就只有差点入魔的准提能跟他比了,不过太昊伏羲氏是得天地之力加持,准提就是丢大脸。
  太昊伏羲氏走下祭坛,还是一副老者模样,就是变得硬朗一些,与众圣见礼,相互称道友,现在太昊伏羲氏也是一位就自己的道融入天地的至人,又得天地庇护,汇聚无穷气运,同是一位站在世界巅峰的存在。

日。外。淮阴。蟒蛇部落东进。
盘古:蟒蛇部落乃一游牧部落,以蟒蛇为图腾,崇拜太阳。伏羲钻木取火,遂被全部落呼之为“人间太阳”。伏羲率部落每日朝拜太阳,并且逐日东进,发现愈往东方,则水草就愈是丰美。于是,部落就一直东进,最后到达东夷(黄淮平原),弃游牧而事农耕,开始了东部开发。蟒蛇部落东进途中,不时有人加入。
归绿:蟒蛇部落东进,是中华民族正式形成前的第一次大迁徒、大融合。如此一来,部落越来越壮大,生产、生活手段越来越先进。影响所及,周围各部落先后加入蟒蛇部落,蟒蛇部落成了一个庞大的部落集团。
日。外。中原。
九大部落各有图腾,又各以图腾名之。东有白鲨、长须鲸,西有苍鹰,南有鳄鱼、巨蜥、红鲤,北有雄鹿、老虎;宛丘部落(以都名之)居中,即蟒蛇部落。伏羲见八大部落虽然嘴上臣服,但并不服从自己的命令,各行其是,首领徒有虚名。伏羲决心将他们与自己融为一体,于是率部先征雄鹿,征服后取消雄鹿部落正式归属于宛丘部落。伏羲所向披靡,无不胜之,继又接二连三征服七大部落之后,蟒蛇图腾加上各部落的图腾,就成了崭新的图腾:蟒身、鹿角、鱼头、虎眼、鲸须、蜥腿、鹰爪、鲤鳞、鲨尾。此图腾起先沿用“蟒蛇图腾”之名。伏羲看看自己领四海、作八卦、分九州,再沿用蟒蛇图腾之名,已与九州四海名不副实。
加入蟒蛇部落集团的各部落,尊伏羲为部落联盟长,即部落集团首领,为人祖,首都改名宛丘。伏羲统领九大部落,推进文化文明。后来经神话折射,伏羲被尊为华夏太古第一帝王。
太昊开龙幻,缔龙师,铸龙魂,团结融洽,开发中原,为华夏民族形成奠定了坚实基础,历史大功告成。臣民齐贺,请太昊论赏封官。太昊阅龙师、封龙臣曰:“今东夷升平,天下大治,奉天奉神之命,特昭告天下,封春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏,分治九州,传之后世。”
太昊大功大德,普天同庆;臣民载歌载舞,纵情欢呼:“太昊伏羲,万世人祖!太昊伏羲,万岁万岁!”千遍欢呼,万遍歌唱,天地同辉,喜气洋洋。
日。外。淮阴。
人祖太昊伏羲氏统一了九大部落一年过后,一日树下纳凉,一边想着发展生产问题,一边想着图腾更名问题。他要给九大部落创制一个图腾、一种象征、一种无与伦比的伟大力量。
想着,想着,忽见乌云驰骤,雷电交加,闪光图像与新图腾极其相似,“隆隆”的雷声则似天书中之天语神谶。伏羲联想加想象,顿时心中光明,大彻大悟,遂把新图腾定名为“隆”,谓宛丘部落日益兴隆是也。后又首创“龙”字,此字左半部为雷鸣之音,右半部为电闪之相,左右会之则为“龙”,以“龙”易“隆”,始创中华龙及中华魂是也。太昊与部下一同架起了巨大火炉,把一切魂魄元素放在烈火中锻造锤炼;反反复复,夜以继日,持之以恒,终于在风云雷电的闪击中把一种精魂百炼成钢。
(屏幕画外音)这“钢”,就是中华龙魂;这“钢”,从此地久天长。从此,“龙”就在神州大地上踊跃驰骋,就在万里长空展示无比的灿烂辉煌。后世儒家注重正名,远祖伏羲首先正之。

夜。内。盘古圣殿。盘古主持太昊伏羲氏人皇研究会。
智慧神:盘古挥起大板斧,开天辟地;女娲炼就五色石,造人补天。后羿射日,勇气加绝招;夸父逐日,拄棍化邓林。
光明大神:一百八十万年前,元谋猿人在彩云之南;距今五、六十万年,蓝田猿人在陕西八百里秦川。北京猿人,始用石器,分为砍斫、刮削和尖状;火邃人祖先,钻木取火,劳动创造了人本身。
正义神:丁村人、山顶洞人,工具在进步,出现装饰品;母系氏族,仰韶文化,农业在黄河,磨制新石器。农业、渔猎与共,石器、骨器同用。龙山文化、江河开发,进入父系氏族社会,部落遍及大江南北。
  智慧神:太昊氏,风姓,出生地在泰安(今山东泰安市大汶口)。公元前7569—前7527年在位。曾建藤花落国,立都汶上(今山东济宁市西北),年号:太昊元年。统一九大部落后都陈。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的五任帝。在位42年,享年67岁。     
光明大神:太昊是纯血缘伏羲氏族传人,他的祖辈是三任帝嬟移,母辈是四任帝师嬟。
    智慧神:伏羲氏,姜姓,成幻蟒蛇部落人,生于师嬟二十二年,是纯血缘伏羲氏族的一位绝顶聪明的男子。当时的社会制度是以女人为尊,男人从属于女人。因此,各部落大酋长多数都是女人。只有极少数出类拔萃的男人才能有资格被选为部落首领。太昊就是其中一个。他少有大志,成年即为部落长,勇武爱文,雄姿英发。  
  正义神:公元前7569年,四任帝师嬟病死于宫中。师嬟去世后,族人推荐他即帝位,以癸丑年为太昊元年。
    光明大神:东夷即东部沿海及海中岛国。太昊以皋鸡为图腾。皋鸡,凤之象也,燕颔鸡啄,五色各举,即凤鸟,即长尾鸟鸡,出于东方君子国。
  智慧神:伏羲最大的贡献在于首创了文字。1984――1987年,在河南舞阳贾湖遗址,发现了距今8500年的甲骨文,其中“目”、“日”、“父”与殷墟甲骨文相同。
正义神:历法和形音义兼具的文字的发明和普遍使用,是中国上古文明的根本标志。
光明大神:伏羲又化蚕桑为绵帛,萌芽了农桑生产,传说他死后化作蚕虫,仍在为百姓谋福祉。
智慧神:太昊娶五世女娲氏女子为妻,生有四子。长子名重,次子名该,三子名修,四子名熙。这四个儿子后来都得到了太昊的重用。太昊执政时,提升葛天氏后裔木正勾芒为天栋勾陈柱下史总官,拜为上相。改任长子重代替勾芒木正之职,主东方木星、龙星的观测。因为人们习惯于称木正为勾芒,便把重称作勾芒。此后“勾芒”便成了木正官职的代名词。太昊任命次子该为金正,号蓐收,又称金天氏,主西方金星的观测。又以三子修和四子熙共主北方水星,号为玄冥,负责北方辰星的观测。
  光明大神:太昊时期在文化上的重大贡献是发明了十二地支。
  正义神:传说十二地支是太昊的重臣勾芒发明的。 
智慧神:伏羲的中原文明(东夷文明)尚处于萌芽状态,真正的中华文明则是在涿鹿之战前后由炎帝、黄帝、蚩尤三始祖共同初创的。三始祖活动的历史时期,就是中华文明的初创时期。
盘古:虽然如此,伏羲文明仍然处于中华文明的萌芽、肇始和源头地位。
正义神:首建宛丘部落,创龙文,铸龙魂,不愧民族远祖;最有开拓精神,傍江河,营东夷,正是中华文明元勋。
光明大神:伏羲第七代孙为少典氏。少典氏守祖业而有愧于心,育后代而望子成龙。
正义神:二郎神、夸父都是太昊的化身。
盘古:二郎担山赶太阳,已是连云港地区民间家喻户晓的口头禅,至今遗留二郎神担的东陬山、西陬山在东部海滨,并有童谣、大鼓词传播久远:“一字洋洋离家乡,二郎担山赶太阳……”。歌颂二郎神担山镇住了后羿射下的九颗到处乱滚的毒太阳。
光明大神:二郎担山赶太阳也好,夸父逐日也好,都与东夷人的太阳崇拜有着密切关联。精卫填海的故事,后羿射九日的传说,都标志着我们这个“东海之外”头上顶日的太昊部族战天斗地的豪情壮举。
盘古:伏羲又带领各部落发展农耕、畜牧和渔猎,使整个部落产量日增,饥馑日少。伏羲虽贵为首领,并不养尊处优,而是与臣民甘苦同尝,荣辱与共,甚得百姓拥戴和称颂。
智慧神:伏羲首建宛丘部落,创龙文,铸龙魂,不愧中华民族远祖;最有开拓精神,傍江河,营东夷,正是中华文明元勋。领九州,创龙文,减饥馑,廉自身,功高盖世,昭昭如日,遂被臣民尊为“太昊”。“太昊”者,太阳高照、天际无限之意也。太昊大喜,又将九州九大部落之军队改称龙师。
夜。内。盘古圣殿。盘古一家三口摆置松花宴,帝俊、羲和、常羲带十太阳十二月亮来给红霞公主贺寿。
帝俊:孩子们,你们的外祖父不让祝寿,我们老少三辈难得在一起。今天大家给外祖母敬酒祝寿,谁也别忘记了外祖父。
众;敬祝外祖母、外祖父长寿无疆、长寿无疆!
欢声笑语,其乐融融,一大家子尽欢而散。

日。外。淮阴。
万年青挽起丈夫龙腾飞到人祖陵观看了庙会,又到甘肃天水参拜了太昊宫、到河南淮阳拜谒了太昊陵,还到天岳幕阜山凭吊了太昊伏羲氏终葬之地。
守陵人:伏羲庙本名太昊宫,俗称人宗庙,在甘肃省天水市城区西关太昊伏羲氏路。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。太昊伏羲氏庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟。这是国内唯一有太昊伏羲氏塑像的伏羲庙。
﹙特写﹚塑像上,伏羲、女娲穿袍裙,戴冠帽,腰身以下则是蛇躯或者是龙躯,两条尾巴紧紧地亲密地缠绕着。两人的脸面,或正向、或背向。男的手里拿了曲尺,女的手里拿了圆规。或者是男的手捧太阳,太阳里面有一只金鸟;女的手捧月亮,月亮里面有一只蟾蜍。有的画像还饰以云景,空中有生翅膀的人首蛇身的天使们翱翔。有的画像更在中间着一天真烂漫的小儿,双足卷走,手拉两人的衣袖,给人们呈现了一幅非常美妙的家庭行乐图。
看了塑像,龙腾飞半懂不懂,就问万年青:“你能给我解释一下吗?”
万年青:﹙看蜃镜﹚这道理很简单的。正因为伏羲女娲是始祖神,所以又成了保护神,古人祠墓多刻绘伏羲女娲画像者,就是取其保护死者、使他安享地下快乐的意思。”
守陵人:太昊陵,即“三皇之首”太昊太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区,毗邻风景秀丽的万亩龙湖,全国重点文物保护单位,中国十八大名陵之一,因太昊太昊伏羲氏位居三皇之首,其陵墓被誉为天下第一陵。太昊太昊伏羲氏陵占地875亩,规模宏大,肃穆庄严,始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,岁月3000年,历代帝王52次御祭,建国后党和国家领导人多次亲笔题词留念。
龙腾飞:它的建筑依据是什么?
守陵人:太昊陵庙以太昊伏羲氏先天八卦数理兴建,是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例,分外城、内城、紫禁城三道皇城,有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊太昊伏羲氏陵墓、蓍草园等构成的主景区,以及附属景点:独秀园(原剪枝公园)、碑林、西四观、岳忠武祠、同根园、博物馆等几部分组成。人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰,每年的农历二月初二到三月初三,世界各地几百万人涌向淮阳县太昊陵庙朝圣太昊伏羲氏,农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动,游客人数日达数十万。以“单日参拜人数最多的庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录,太昊陵庙会成为中国规模最大最古老的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家非物质文化遗产。
万年青:﹙看蜃镜﹚现今古成纪有规模的太昊伏羲氏庙有三处和太昊伏羲氏台一处,即位于河南淮阳的太昊陵,天水市区的太昊伏羲氏庙,卦台山太昊伏羲氏庙,泰安泰山庙的太昊伏羲氏庙,河北新乐太昊伏羲氏台。尤以淮阳县的太昊陵规模宏大,太昊太昊伏羲氏陵庙,中国十八大名陵之首,占地875亩,肃穆庄严,始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,岁月3000年,历代帝王51次御祭;建国50载,两位总理拜谒,其中一位威严有加的总理,虔诚谒陵之后,一改从不题词的常规,欣然题写“羲皇故都”匾额。民间祭祀活动绵延千年历久不衰,初春时节,周围五省数百县市农民云集进香,日均20万人,历时一个月;农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动,作为中国规模最大的民间庙会已列入中国非物资文化遗产。该陵庙以太昊伏羲氏先天八卦之数理兴建,是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米.占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城 ”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上,如果把南北大门层层打开,可从南面第一道门直望紫禁城中太昊太昊伏羲氏的巨大陵墓,号称“十门相照”。
守陵人:幕阜山古称天岳,是一座头自湖北通城和湖南平江,尾至江西九江庐山,跨鄂、湘、赣三省,绵延上千公里的一条大山脉。主峰1600米,主峰两翼展开左黄龙、右凤凰,雄姿勃发为三省众山之宗,名副其实。因此,该山以岳称之,自在理中。 然而,中国之山称岳,如泰山、华山、衡山、恒山、嵩山都只以东、西、南、北、中之方位称呼,也即寓意其方位神祇统管其山而已。幕阜却以天岳而称,大有君临天下之势。天岳幕阜黄龙是因中华上古三皇之首、人类文明启蒙之祖太昊伏羲氏终葬之地,并有夏代开国之君禹,曾亲临拜谒之处,且山上曾建有规模恢宏的皇坛殿,内有48柱、48灯,供奉太昊伏羲氏手托八卦的巨大神像。
万年青:﹙看蜃镜﹚太昊伏羲氏是人祖,也是一个统治一方的帝君。东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,槫木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者万二千里。太昊伏羲氏在五帝中为东方帝俊,此即其神职。
龙腾飞:﹙把蜃镜拿过来看﹚哦,太昊伏羲氏是东方的上帝,辅佐他的,是木神句芒,句芒手里拿了一个圆规,和东方上帝太昊伏羲氏共同管理着春天。这句芒,是人的脸,鸟的身子,脸是方敦敦的,穿一件白颜色衣裳,驾了两条龙。据说,他是西方上帝少昊金天氏的儿子,名字叫做“重”,却来做了东方上帝的辅佐。人们叫他做“句芒”,意思就是说,春天草木生长,是弯弯曲曲,角角杈杈的,“句芒”两个字就做了春天喝生命的象征。据说春秋时候秦穆公是个贤王,能够任用贤臣,曾经拿了五张羊皮把百里奚从楚国人手里赎回来,委托他担当了国家的重任;又能厚爱百姓,曾经赦免了三百个把他逃跑的好马杀来吃了的岐下野人,后来这般人感念他的恩德,帮助他打败了晋国的军队,俘虏了晋国的国君夷吾;上帝因为他有这些好的德行,便叫木神而兼春神的句芒给他添加了十九年的寿命。


石歆梧个人简历

绿叶草根,本名石歆梧,男,苗族,大专文化,重庆市秀山土家族苗族自治县人,1946年11月6日生。1984年7月毕业于涪陵教育学院,从教34年,2007年3月退休。退休前系石堤中学语文高级教师,退休后任秀山县教委关工委秘书长至2012年1月。主要从事长篇小说创作,也写剧本、短篇小说、散文、杂文、日记、诗歌等。有小说、散文、诗歌、剧本、新闻通讯和各种论文散见于各报各刊各网站。已出版《托起朝阳》《献给母亲》《石堤镇志》等书。




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