《天马》

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[电视剧本] 盘古大传第16集

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石歆梧
发表于 2021-1-5 15:17:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
日。内。盘古圣殿。
盘古:苗族等少数民族全出于太昊伏羲氏与女娲。因而,太昊伏羲氏是南方苗蛮各族的祖先神。
智慧神:后世的人们虔诚地祭祀女娲这位婚姻之神,典礼非常隆重,在郊野筑了坛,建立了神庙,用“太牢”的礼节(就是猪牛羊三牲齐备)来奉献她。每年到了春二月,就在神庙附近举行盛会,会合国中的青年男女,让他们欢游作乐。只要双方都玩得情投意合了,就可不必举行什么仪式,自由地去结婚,把星月交辉的天空做帐子,把青草如茵的大地做床榻,任何人也不能干涉他们这种活动。这大概就叫做“天作之合”。在盛会的期间,还有祀神的美妙的音乐、舞蹈,让男女们可以尽情地欢乐。至于那些结了婚却没有儿子的,也纷纷来到神庙,求神赐给他们儿子,于是这婚姻之神又兼了送子娘娘的职务。各国祀高媒的地方不同,或在山林,例如宋国的桑林;或在水泽,例如楚国的云梦;总之是风景优美的地方。在神坛上面,照例总要竖上一块石头,人们对于这块石头,非常尊敬。它的含义我们还不十分明白,大约是原始时代人类崇拜生殖机能的一种风俗的遗传吧。
     盘古:伏羲女娲在人类遭受冰川洪水灭顶之劫难之后,进行二次开辟,成为后天皇、后地皇后,重立规矩,制造了人类第一部婚姻法,挽救了人类的堕落和灭亡,功盖三界,利在万世。
正义神:太昊伏羲氏做了华胥部落首领,老族长有感自己无法管理越来越大的部落,而且太昊伏羲氏表现得太好了,不仅会发明创造一些改善族人的东西,又对管理族人非常有一套,老族长想着自己不能占着茅坑,就让太昊伏羲氏做首领。   
智慧神:想起小时候拿过部落里的记事绳子,那记事绳子太深奥,一般人也弄不懂,绳子就是用来捆东西,怎么能记事,太昊伏羲氏就要求族人把部落发生的大事用各种符号记录在兽皮、石壁、硬壳上,这样一般人也看得懂,还把绳子解放出来了。
正义神:此时人族的身体还是非常强壮的,虽然没有洪荒时期那么恐怖,但也健步如飞,力能扛大树,身体可以与石头比坚韧。人族的猎物同时也是猎手,野兽也是非常强壮,人族捕杀兽类时,一般都是大喊大叫,恐吓猎物跑进陷阱中。又或者,很多人围赶猎物,让猎物不停的跑,人族就分组追赶,消耗猎物的体力,最后等到猎物筋疲力尽时,再将猎物杀死。
智慧神:太昊伏羲氏每次见到族人捕猎回来,一个个声音沙哑,听不清他们说的什么意思,他又发明创造出一种吹奏的乐器陶埙,可以吹出各种洪亮的声音,这样族人就可以吹响陶埙追赶兽类,也可以用陶埙吓走强大的猛兽。
盘古:部落太大了,太昊伏羲氏发现很难管理所有族人,想着当初老族长就是不能管理部落后把位置传给自己,难道自己也要让位,太昊伏羲氏认为自己对部落贡献最大,又尽心尽力,没有比自己更合适做首领的人,可要想个办法出来。太昊伏羲氏看到部落中有不少人脑子灵活,管理才能就比自己低那么一点点,他就把这些人召集起来,协助自己管理整个大部落,分配到各个小部落中帮助族人。    
智慧神:太昊伏羲氏通过长时间对天上星辰的观察,记录下了星斗运行的变化,通过汇总后总结出一些规律,把天上的星斗分为东南西北四块星域,根据星斗的排列划分出很多的星象,通过星象的变化了解气候的改变,定下春夏秋冬四季。
盘古:太昊伏羲氏通过天上星辰的变化,总结出很多规律,比如哪个星象在什么位置时,天气有什么变化,什么时候天气变冷,什么时候天变热,什么时候可能下暴雨大雪,好让族人提前预防。
智慧神:太昊伏羲氏又总结打猎族人的汇报,发现野兽的生活是有规律的,比如什么时候野兽多,野兽在什么时候生养后代,哪里的野兽出现频繁,什么时候肉好吃,大大提高狩猎效率。太昊伏羲氏询问采摘野果的妇女,总结出植物生长的变化,规定什么时候到哪里采摘哪种野果,避免了人力、时间的浪费。
盘古:总之,伏羲女娲的功绩是很大的,可以与开天辟地并提。
正义神、智慧神:赞同天尊意见。

夜。内。盘古圣殿。
红霞公主:夫君要去下界调研,这个调研是什么玩意儿?
盘古:调研就是实地考察、学习,了解情况,然后分析研究,从而得出工作的正确方向和正确的工作方法。
红霞公主:你是从哪里学来的?
盘古:我是穿越到20世纪,向中华二龙学来的,也是从实际工作中融会贯通的。
红霞公主:这个穿越太有意思了,你几时带我也去穿越穿越吧!
盘古:慢慢等待,机会一来,就带你去。

日。内。灵霄宝殿。
智慧神:帝俊,盘古天尊是铁心要去下界调研的,他说,不等你了,他要带我和正义神下去。
帝俊:一来天庭有些事需要我一天看着,二来我愧对下界生灵,越看就会越难过。你们就跟盘古天尊去吧。
正义神、智慧神:遵旨!

夜。内。盘古圣殿。
红霞公主:夫君要去下界调研,这个调研是什么玩意儿?
盘古:调研就是实地考察、学习,了解情况,然后分析研究,从而得出工作的正确方向和正确的工作方法。
红霞公主:你是从哪里学来的?

日。内。盘古圣殿。
盘古:归绿多次叫我们到下界去调查研究人类和动物目前的情况,其实我也一直有此打算。帝俊太过自责,他不好下去就算了。你们能与我一同下去,我也是很高兴的。一般人以为我喜欢孤独,其实我这个人最喜欢的是三朋四友结伴而行呢!你们两个知道,我盘古从来都是说一不二的。你们要不要打点行装?
正义神:没有什么需要打点的,如果盘古天尊就是现在下令,我们也毫不迟疑,马上跟着你走。
智慧神:我赞同。
盘古:好吧好吧,现在就走!
巨灵神走来,跪下。盘古扶起巨灵神。
盘古:起来起来,见帝俊你可以用这个礼数,在我这里就不必了。正义神、智慧神与我常来常往,大家都不兴这一套,你也是亲眼看到的。
正义神、智慧神跟着盘古行动。他们向巨灵神挥手告别。巨灵神使劲挥手。
巨灵神:盘古天尊,放心去吧,我一定要保卫好你的盘古圣殿!
盘古:我是穿越到20世纪,向中华二龙学来的,也是从实际工作中融会贯通的。
红霞公主:这个穿越太有意思了,你几时带我也去穿越穿越吧!
盘古:慢慢等待,机会一来,就带你去。

日。内。孟津华胥部落。
有巢氏听说有人在地上建房子,就跑到华胥部落,见到了太昊伏羲氏创造出的房子之样式。
有巢氏:(画外音)自己想了无数岁月的鸟巢,比不上一个人族后辈。
有巢氏虚心地向太昊伏羲氏请教,太昊伏羲氏谈了自己所有的发明,提出了很多管理部落的方法,总结出的规律,还有一些有利于人族发展的制度。
有巢氏:(画外音)对这个太昊伏羲氏,我不能不惊为天人,越与他接触,越发现他的不凡。
有巢氏:太昊伏羲氏,你不愧是地皇人祖,我决定辅助你,把你掌握的知识传播到整个人族去。你批准不?
太昊伏羲氏:求之不得,求之不得呀!

日。外,遂明国。
盘古一行跟在有巢氏背后。
智慧神:盘古天尊,前面那人转去转来,看的都是房屋建筑,有可能是有巢氏。
正义神:有巢氏,请你等我们一下。
有巢氏:我很忙呢,我这次要对以前的梦想升级,鸟巢不要了,太落后,我要让人族人人有房住,人人有一套房子。我还要传播太昊伏羲氏的知识,为太昊伏羲氏壮大声势,强大太昊伏羲氏的部落,为自己心中的贤主太昊伏羲氏争取人族的信任、爱戴。
智慧神:我们的盘古天尊,想跟你学习学习,你干不干?
有巢氏:哪个盘古天尊?
正义神:开天辟地的盘古天尊。
有巢氏看了看盘古,摇了摇头。
有巢氏:盘古是龙首人身,还有开天巨斧啊!
智慧神:我们的盘古天尊,把龙角拔下炼开天巨斧,开天巨斧后来变成了擎天巨柱,所以与传言就有所不同了。
有巢氏:我还是不信。
盘古取出介绍信,递给有巢氏。
盘古:这是帝俊的介绍信。
有巢氏看了介绍信,带领大家到一个石台上打坐。
有巢氏:盘古天尊,多有得罪,这厢致歉了!
盘古:大家都是为人族献力,好说好说,不必拘礼。你给我们说说,人族的现状怎么样?
有巢氏:人族出现了很多大型部落,这些部落都为改善整个人族的生活做出了贡献,周围的小部落纷纷加入后形成大型部落或者族国,这些部落的首领都有望成为后天皇,引领人文。在西方荒远的地方,我们现在所处的这个国家,叫遂明国,这个部落族国,是太阳和月亮的光辉都照射不到的地方,不见天日,不识昼夜。在这个国家里,有一棵大树名叫“遂木”;这棵树真是大得非常,根干枝叶屈盘起来,占了一万顷的地面。燧人氏漫游天下,走得极远极远,远到连太阳和月亮都看不见了,于是就到了遂明国这个国度,在屈盘万顷的遂木下面暂作休息。按常理说呢,遂明国本来已经是一个暗无天日的国度了,想必更是黑暗,哪知道光景并不是这样。大树林里到处是闪闪的美丽的火光,像珍珠和宝石的闪光那样灿烂,照耀得四下里明明亮亮。终年不见天日的遂明国人民,就在这一片灿烂美丽的火光中劳动和休息,吃饭和睡觉。这个智慧聪明的燧人氏,就去考察火光的来源:原来是一些形状象鹗的长脚爪、黑背脊、白肚子的大鸟,用他们短而硬的嘴壳去啄那树干,吃树干上的虫子,这一啄的瞬间,就有灿烂的火光发出。燧人氏见了这种景象,脑筋里突然领会悟解到了取火的方法,于是就把遂木的枝条攀折些下来,用小枝去钻那大枝,果然也就有火光发生出来,可惜用这种树钻出来的火,但有火光,并无火焰。后来他又改用别的树枝试钻,虽然比用遂木钻火要费劲些,钻了一会,终于先冒烟,后出火,树枝燃烧起来,得到了真正的火了。他回到自己的国家,就把钻木取火的方法教给人民,这一来就扩大了火的用途,人们要火就可有火,不必去等待那天然的雷火,也不必终年四季守着火堆惟恐它一旦熄灭了。人民感念这钻木取火方法的发明者,因此把他叫做燧人氏,尊称为燧皇,而燧人就是“取火者”的意思。燧人弇兹部落的首领燧人氏发明钻木取火,让人族可以自己生火,一直有熟食吃。他的妻子弇兹氏发明了很多种绳子打结的方法,传授了用绳线将兽皮连接起来做成衣服的方法,那个绳结记事就是她想出来的。太昊伏羲氏对人民的最大贡献,就是把燧皇的火种带给天下人民,让人民都能吃到烧熟的动物肉,使大家免生胃病,闹肚子。    
盘古:你能不能给我们多介绍几个部落?我想,我们都可以去走走看看,学习学习。
有巣氏:海边的无怀部落首领无怀氏发现了盐的多种使用方法:比如人族食用盐后更有精神,不容易疲惫,干活有力气些,对疾病的抵抗能力增加;以前吃不完留下的食物容易腐烂,人族吃了要生病,就可以用盐腌制R肉类,延长保存时间;族人捕猎时受了伤,用盐敷在伤口上,再也不会加剧伤势,可以防止感染。柏皇部落的首领柏皇氏因为部落所在地降雨量少,他就教导族人用各种坚硬瓜果的皮盛水,兽类的骨头也可以装水,这些东西也能盛装食物。葛天部落的首领葛天氏发明了很多种捕杀野兽的先进工具,也非常会抵挡野兽的袭击,带领族人获取充足的食物。人族中出现很多贤明首领,他们不仅将自己领悟到的技术知识传授给族人,也学习别的部落先进的文明,带领族人走出愚昧,走向兴盛。
盘古:人族是怎样生存的?
有巣氏:养殖畜牧业的出现大大减轻食物的负担,但不能全部解决族人的食物来源,部落中女子就喂养家禽家兽,制作衣服,采集野果,有经验的猎手带领男族人外出捕杀野兽。各个部落食物充足起来后,部落内部,部落之间,开始密切的交流,学习他人的长处,也开始以物易物,换取自己需要的东西。这时候的物品价值就是看个人所需,食物就看大小,生活用品就看作用有多大,如果看中了某件东西,就要拿出对方感兴趣的物品。太昊伏羲氏带着大太昊伏羲氏部落不断向周围扩大,族人越来越多,管理出现混乱,以前那些选出来的小首领有时对一件事吩咐几遍,有时对一件事都没吩咐过,人员过多,管理的事务分配不细化,交叉管理现象严重。太昊伏羲氏就开始任命优秀族人做官,各自管理一方面,处理各项事务的效率大增,他又开始对官员细化,做到族人有事可以找到正确的负责人。

日。内。北俱芦洲天梵国。
大日筑坛讲法。
大日:我召集很多妖族天庭残留势力建立了天梵国,因为三品金莲融入我之元神中,我悟得接引的度灭之道,证道太乙,也是一名金仙了。你们这些投靠我的妖族实力实在太弱,我只能自己对你们讲道,就讲度灭之道吧。
(幻影)三品金莲金光罩住所有妖族,一阵阵梵音贯入脑海,不断的洗涤心灵,妖族人全部信诚的看着大日,一道道愿力流入三品金莲中。
归绿:(画外音)原来妖族天庭的金仙死得差不多了,就算还有逃过一劫的也不会理会大日,现在好不容易恢复自由了,谁还愿意被一个修为低下的人统治。再说帝俊建立的天庭太强势,三界诸天都要臣服,比当初妖族天庭强太多,就有不少妖族金仙加入天庭,他们认为天庭有安全感。
盘古:(画外音)帝俊正在以大量精力在弥补他自己的过失。
归绿:(画外音)值得肯定。
大日:(画外音)我这度灭之法比以前的招妖幡还可怕,这些桀骜不驯的妖族都诚心诚意地崇拜,奉我为国主,法力在不断提纯,准提能发下大宏愿,我为什么不能发下大宏愿?先对北俱芦洲所有生灵洗脑,让所有生灵信奉我,跟着我不用劳动就有饭吃,生病时只要喊我名字就可以治愈疾病,要他们相信人人都可以在脑海中种出大日道法,得道成仙,永享极乐。我再带领信徒杀向东胜神州,把那里的生灵也洗脑,发扬大日道法理论,传播三界诸天,最后推翻帝俊那个伪帝俊,自己做第二任妖族帝俊,建立永世大业。剩下的九品金莲已在我手,我要寿与天齐,福与地厚,永镇天地,岂有不成之事,岂有不能之理?在实力没有强大到打杀一切前,先要低调地发展势力,深深地潜伏下来。
大日就带着信徒们小心地扫荡北俱芦洲,捉拿妖类生灵进入天梵国,不停地讲度灭之法。

日。内。北俱芦洲天梵国。盘古主持小组学习。
盘古:(对正义、智慧二神)大日带着信徒们扫荡北俱芦洲,一统西天,对我虽有觊觎之心,但无对抗之力,任他去。归绿大圣虽然对大日的德行不齿,但是对他在西天的作为与成就还是赞同的。我们现在没有必要同他正面接触,只是静观其变而已。
    正义神:归绿大圣对大日在西天的作为与成就还是赞同的,是不是因为他也有可取或者说正确的一面。
    盘古:确实如此,因为统一比分散好,族国比部落好,文明比野蛮好,有思想比白痴好,都是人类的进步,更何况大日如来所创佛教叫人向善也是好的。
    智慧神:人都有两面,比如帝俊,虽然大多数时间治理三界有方向,都是由于官僚主义,不调查研究,给人类带来了巨大灾难。谁都不会十全十美。
正义神:盘古大圣就没有错!
盘古:不对!我有错。我小看了蒙昧、阴毒和孙猴子,对帝俊、雨神的重大错误,既未预见到,也未提醒过。我们看问题看事物,都要尽量全面一点。就好像我们的手,不能只看一面,而是要看到一面麻,一面光,还有五根肉桩桩。这叫朴素辩证法。
正义、智慧二神:大圣之见,高不可及,朴素辩证法太好了,一面麻,一面光,还有五根肉桩桩!




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