文学作品浅谈

绿叶草根

作品，不应该只是社会现象的刻板反映，不应该是报刊材料的剪辑与再版，不应该是现成材料的堆积与凑合，更不应该是假话谎言的编造。没有艺术真实的“作品”算不上作品，是没有生命力的。乾隆皇帝作诗几万首，还不如柳宗元一首《江雪》。为什么呢？对己一片粉饰，全无艺术真实。
　　 作品，只能是作者生活的体验和心血的结晶。作品的源泉是生活。作者从生活中得到了事实材料，集中了群众的智慧，才有可能进入创作过程。在创作过程中，又必须始终站在人民之根本利益的立场上，写出真话，写出真情实感，把心血凝结在自己的作品中，让自己的心血浇灌出绚丽的鲜花。只有这样创作出来的作品，才算好作品，才能受到人民的欢迎，人民才会接受。曹雪芹的《红楼梦》来源于生活，沈从文的《边城》来源于生活，吴承恩的《西游记》折射了明朝的社会生活，源头仍是生活。
　　 为什么《红楼梦》那样成功？因为那是曹雪芹一生心血的结晶。他说的是真话，他暴露了封建社会的罪恶没落和腐朽，他赞扬了先进思想，他揭示了民主思想和社会的先进力量。
　　 文学艺术作品，是社会生活的反映。作者在自己的作品中，反映是否真实，是否得当，便是作品成功与否的根本问题。作品中反映出来的社会生活，艺术上越真实，越恰切，越深刻，则作品的生命力就越强。反之，作品的生命力就篾条穿豆腐，用不着提了。
　　 广阔的这会生活之树常绿，作品的艺术真实之叶常青。
　　 高尔基说得很好：文学是人学。文学艺术作品的写作对象是人，而人不仅有性格，而且有感情。从这个角度来讲，文学更是情学。生活中有太多太多的爱恨情仇，它们永远是文学源头即生活的精华部分。文而无情，非文也。鲁迅有言：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”《三国演义》情倾刘备诸葛亮，《西游记》情倾齐天大圣孙悟空，《红楼梦》情倾贾林二玉，《边城》情倾纯情少女翠翠。《聊斋志异》、《白蛇传》情倾被封建社会压在最底层的妇女。《巴黎圣母院》情倾被压迫被蹂躏的纯情少女艾斯美哈达。
　　 世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。这是由思想决定的。施耐庵情倾起义农民，遂著有《水浒传》；俞万春仇恨起义农民，则出笼《荡寇志》，把梁山英雄斩尽杀绝。
　　 作品的思想性必不可少，但思想性不是一切。仅有思想性而无艺术性，则缺乏力量；仅有艺术性而无思想性，最容易误入歧途，走向反面。只有思想性和艺术性结合的文字，才叫作品；只有思想性和艺术性完美结合的作品，才叫精品。中国四大才子书和所有世界名著，都是精品。
　　 当代的精品，也许会在空前繁荣的网络文学中诞生。
　　 举起双手，热烈欢迎这一天的到来吧！