《天马》

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安住空性不着相,随缘无我不主观

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仁德上人
发表于 2020-11-22 07:04:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/仁德上人# D9 f, Y' n$ S5 @) Q
修行一定要随顺本性,也就是随顺空性不着相,也就是应无所住而生其心。怎么做到呢?遇事随大众,不要有自己的意思观点,更不能有自我的知见与执着。心空无我随大众,做好自己应该做好的本分事。不该自己动心的,一点不动心;不该自己露头的,一点也不露;不该自己发表意见的,不能发表自己的意见;不该自己当家做主的事,千万不能自己强出头。更不能自以为是、自作聪明,聪明反被聪明误,伶俐反被伶俐害,要知道枪打露头鸟,多知多见烦恼多。精明鬼,伶俐虫,烦恼皆因多充能。: I5 |! E% h$ d6 S
我知我见认己对,贡高我慢搞虚荣。3 o7 A( a  l7 V# x
装腔作势全为我,我知我见显我能。2 T+ o7 J& Y$ y/ s
自私自利顺我意,我行我素显己能。
" G% M' O- f# |" G总认自我很高明,随我作恶胡乱行。. ^; |# w& G0 i7 k8 e
不知最恶是我执,一意孤行瞎充能。3 d: z- U6 I9 D9 L3 K8 x7 ~% ^. N  p
认为自我了不起,好像没我就不行。7 W; r) u  l8 S
不知无我是真我,无执无着得太平。; V' v4 n/ A& g, f3 k0 I' V9 N8 H
动乱皆因我念生,我知我见心不平。
' u7 n1 N5 R& J* l- |处处总想表现我,见人优点嫉妒生。; @; ~8 n) Z9 ^  E5 k. n
总想人人不如我,我最正确我最能。
  h. R7 s$ I$ `0 h) C4 f9 d遇事不能随大众,自由思想任意行。7 Y% W( b% h) ~- M( @3 P
修行最怕搞特殊,做人最怕乱充能。% m. L3 b- W, f' D
修心最怕不明心,解脱最怕不见性。
7 b  \' T* q! J( v" J成佛最怕自私利,清净最怕妄念生。
! M! }$ {" N7 e0 h& V2 u大道最怕分别心,慈悲最怕我不空。  ?/ G+ Q# g3 @; C4 n, s+ L2 x
持戒最怕执着重,智慧最怕心不空。
' a1 ]0 [7 N& @. S' T世智情见最为害,牵挂忧虑害人坑。
8 @# p9 @* n0 C" g9 ~# f2 i5 K修行最怕放不下,苦修万劫全落空。
- U' P9 E% o2 L; X菩萨最怕自私心,私心一出罪恶生。
0 X( @1 k7 [: ]千恶万罪私心造,私心一了罪恶空。
; n2 F' @# C4 Q罪性本空私心造,切记消业心要空。, y4 R% |3 T" _  B( f
心要真空住空性,安住空性妄不生。
% ~7 I; n7 b* g+ R6 b/ U起心妙用不为己,念念利人利众生。
3 n4 H, p$ E0 t& B( d; ?! r! j6 I  _真为众生是为己,众生与我性相同。) S6 K: I4 ?& m5 s! Z$ }$ O- n
众生诸佛本一体,一体不二性平等。
6 K8 d+ N* |& d. z' u! G% a% S$ [平等清净无分别,心无分别自清净。
) Y# I0 I) g+ V) b' F5 u% h3 l清净本心人人具,切莫外求动妄情。, h( M0 B7 U+ q) ?. G4 Y" _! _
求佛不如求自己,自心一觉自太平。8 r- \7 c% r5 ~# l! B
自心本具一切法,十方诸佛同一性。
$ M: W; l- p7 l' _8 g真性一体无分别,安住空性佛即成。* H0 ], y, x5 a& e% V3 i
若是一念着了相,分别执着六道生。
# R/ a6 d+ v- W& @六道本空自心造,自心一悟六道空。( ~9 n% h; B8 C* [- ^# P
六道佛道皆是幻,都是方便设假名。+ Q9 ^. K% e4 v& Z* X8 h0 m
心不求佛不求法,无求当体佛现成。
7 m* j$ w5 [( s. C6 c" d0 l( o空性就是法身现,无爱无憎得太平。% [9 A* D9 p8 t0 y
真正得道无大道,真正见性无见性。
3 @, u. u/ B4 C6 D3 I真悟还如没悟时,只是心安明空性。$ Y* b! ]: d) |8 ~
不增不减还是我,真我无我假名我。7 f; B. e. o) W8 |& G
本无生死无来去,皆因着相动妄情。2 |5 {8 z; M, ]" b) b
世智情见最为恶,即刻放下当下乐。
9 h& Q- v+ b3 f/ J& |极乐真乐要放下,放下当下真极乐。1 f9 t/ O; o. V
道无神秘无玄妙,万缘放下即名道。
3 A! C& o( O, J. P! n9 ~& b7 B大道无形又无相,安住空性莫上当。
8 f& I4 m/ @3 Q9 ]8 L  u: Z, a, r真妄本性是一体,没有真心哪起妄。
: h( }2 x3 ~) R: T! Y6 @若能契入不二门,理事圆融见实相。
% Y+ W& Q+ @0 d* S6 R) C" y实相无相无不相,见相离相名实相。
! ]: I  G% `8 x" r2 m( s- {/ H; W安住空性名实相,实相就是不着相。
1 ~1 k+ @$ D4 S! i, Q. |这些语言方便说,明了不着语言相。9 J8 g; g/ [1 Y1 m) N8 _
若不着相不上当,一点着相即上当。( `) }% A/ ~( r& W" ]2 k) F- X
不要取相不舍相,明了有相皆虚妄。# T0 y: D. O" y- o
虚妄之中有真实,真实真空显幻相。
; i- \3 G/ `( D& F知幻离幻不着幻,无取无舍见实相。
- |5 E+ E! ?4 f( V' C借用语言明真意,明了之人不着相。
$ J( H5 S- B  \! C- T; }' s# w; f# x如何做到不着相,万缘放下莫上当。
: V* M" L5 G2 u4 L/ w. j9 q) L情爱名利全是假,荣华富贵是虚妄。
( }5 w- U9 K7 B5 r终究一点得不到,快快放下莫上当。% d2 u. H$ c$ L4 j7 V# _
放下好啊放下妙,放下即名无上道。
; n0 W, h9 z. _8 S" O$ [/ P3 \5 K想修解脱放不下,盲修瞎练最可怕。; i- g3 ^; ^; h) m: S
当下听闻当下放,当下心空不着相。5 [! m* |& A. F7 A* o6 k  E, ~
当下无着即净土,舍己为人得安详。
, n) A# \. {$ _+ h" F0 c做而无做说无说,无私无我真解脱。
. ]$ o7 x9 M! d真正做到无私心,方能真正利众生。6 |9 [7 G$ S) Z0 c- Z5 F# ^1 T6 i9 y: D
利益众生真利己,众生与我共一体。
9 H* \( Y( |5 J6 u真诚清净平等觉,真干真行要真做。( {, Y6 l6 Q. \  x7 _. E4 d( m
做到念念不为己,舍己为人应该的。9 Z8 H6 |! ]  Q5 R# n* m
烦恼皆因私心造,六道皆因贪心生。
5 S4 M: d2 j% }要了生死了私心,私心变成菩提心。5 R% L- u+ s4 d
不为自己求安乐,但愿众生得离苦。4 ~( d( F, u0 i0 [+ m* S. O
将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。
: ~/ a. F/ u2 [; W千难不变金刚志,万魔不退菩提心。
/ p% o! d" r- z7 S6 |菩提心是成佛根,永远不舍菩提心。7 N/ m% T: r2 A% M
众生度尽愿不尽,地狱不空不成佛。
+ i- |+ c/ q* j! b  S! t: q' F真信真愿真要做,不欺自心为众生。
& o' M+ X+ S4 p3 R, M  J生为众生做奴隶,死掉再来按愿行。2 t* J! Q" {+ z
千难万难愿不退,决定不变菩提心。1 P7 `9 `) e: [: K* ~% R8 Z
无私无我为众生,无求无着心常空。; t" Q( c5 K) J, c- _
真空妙有不为己,真正改过去习气。1 B; }! V& `3 r4 |
习气毛病是自私,自私为我害无比。0 Y- |) S/ E1 ?+ \- r2 ~9 B
说长道短一句话,放下无私去习气。  H  y% N1 q1 W8 ]' ^- O
听到此处好像明白了,做不到没有用,做不到不是真明白。只有真正做到没有私心,不自私自利,不为自己着想,不为自己的小利益计较,真正的心包太虚,真正的无私无我,真正的没有贪心、欲心、私心、我心,才算是一个真正的明白人。真正的明白人决定放下,决定不为自己打算,决定的不自私自利、不顾自己,只是一心一意地为众生尽孝尽忠,感恩报恩,一切众生即是我的生身父母亲人,又是我的善知识。一切众生既给了我色身,又能救度我的法身慧命,这样天大的恩德我不报,我能算是一个有良心的人吗?我能对得起自己的良心吗?我能问心无愧吗?我能心安理得过日子吗?我能没有烦恼、没有忧愁、没有牵挂忧虑吗?因为我昧了自己的良心、愧对自己的良心,所以才有自己不能当家做主的动乱烦恼。自己不能心安、不能清净,都是因为我没有真正明理,没有真正地放下私心贪心执着心,能不烦恼吗?都是我自作自受,我能怨何人呢?都是我自己的私心贪心计较心,自己折磨自己、自己害自己、自己骗自己,自己不自觉、不自悟,自己不认账,还要耍赖,怨天尤人,生别人的气。为什么不自己检查自己呢?为什么不自己反省自己呢?自己无始以来都是一意孤行、任性所为,不守法度、不守规矩,是我自作恶自受报,还不尽快觉醒回头,还在执迷不悟,弄虚作假,自己骗自己、迷自己、害自己,还认为自己有冤屈。
% s& L) }7 i7 J# C/ l( z/ c我说出来,有缘人要以我为戒,以我的迷惑执着为教训,千万不要犯我这样的错误。我在自我检查的同时,若能利益大众,也是我的心愿。人生无常迅速,没有很多的时光浪费,要珍惜啊!一失人身,万劫不复。不能再空过一分一秒,要抓紧时光为众生多做一点有用的事,用自己的实际行动来弥补自己的缺点错误。我无量劫来杀生害命,争斗嫉妒,造下了无量无边的大恶业,现在该是我反省觉悟的时候了。我不能再继续执迷不悟,不能再迷惑颠倒,不能再情执牵挂、自私自利,不能再只为自己的利益得失计较,要开始做一点正事,也是自己应该要做的本分事,那就是舍己为人、为众生,为众生的利益工作、为众生的利益忙碌、为众生的利益起心动念,决定不再为自己的小家庭、小范围自私自利,要真正心包太虚,要为众生尽责任义务、尽忠尽孝,真正感恩报恩啊!. G8 M2 ?5 y- U3 a
我从今天开始做到,自心安住空性,不着一切幻相,明了一切现象都是缘起性空的假相,不能再当真,不能再执着不放。要明白一切众生是我真正的亲人骨肉、是我的生身父母,我不能再袖手旁观,我要发心为众生、为父母、为亲人,做自己应该做的本分事。决定不能再自私自利只顾自己,要把别人和众生放在首位,把我忘掉,不能为我计较得失名利,一定要舍己为人为众生。在大众之中,我一定要随众、随缘,不再动自我的自由心,不再自以为是耍小聪明,不再自以为己对,以为自我了不起,要以诚敬谦下的心来待人接物,面对人生;一定要把我的傲慢自大的习气打倒打败;一定要常常发现自己的缺点错误,决定不能见别人的过失,发现了自己的习气毛病,不能等待,马上就改正过来。我一定要做一个合格的三宝弟子,做一个佛陀的好孩子,听佛的话,听师父的话,做一个真实不虚的好乖乖!真正圆满自己发下的大愿,宁舍身命,不违师命,地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。我要真信、真愿、真行、真干、真做,得真实受用。7 C# x$ ]. z3 w+ c1 G

; }8 o: p: W* L* a; l( C
没有私心不为我,全心全意为众生。
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天下第一蟀锅
发表于 2020-11-22 09:24:24 | 显示全部楼层
师父上人说得对,多嘴多舌是非多。我要管住自己的嘴,遇事先看,别先动念。把我的小聪明放掉。
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