悟透万法本来空，认可灵知名见性，通达有相皆虚妄

极乐大家园

文/仁德上人
所有邪魔外道皆是让你着相，让你执着在身心世界，执着于神通感应。执着于空理事相的这些所谓佛菩萨、所谓的善知识皆是魔王波旬变现来欺骗众生的大骗子。众生迷惑颠倒，不明真理、不见佛性，把虚幻的假相幻相当真实，迷信那些吹大牛的大魔王们当成是佛祖世尊，把魔王着相执着的妖通鬼通邪通当成是大机大用的大神通。由于这些着相执着迷茫心，才会认贼作父。
1 m" F) \, B+ x8 v: Z, k/ [$ j 天下本无事，迷人自乱之。事事本无事，着相自错之。
自性本无相，着相自迷之。活佛是灵知，不认自误之。
6 E$ |' u1 }: |+ w! M- l法本法无法，着法乱求之。知之为知之，不知为不知。
知而无所知，无知无不知，才是真灵知。
知之一字是众妙之门，又是众祸之首。灵知是空性无一物，根本没有一个着相执着的我我我。身心放下认知是真知正知、正法正道、真智慧。执着身心，心中有我再执着灵知是佛，这个着相执着灵知是佛的人，即是大魔王出世。
自己着相执着自己的我我我，认为自己的我我我是对的是有理的，没有发心发愿放下自己的我我我，总想保护自己的我我我，就是十方诸佛全部站在你身边也没有用。因为你根本就不想解脱成佛，你根本不想真正超越你自己的我我我，十方诸佛全部来救度你，你也不会接受，你还会见佛的过失，认为佛也是无事生非多事。只有你自己心甘情愿地想超越、想升华、想要战胜自己心中执着的我我我，你才能够真正顺利地超越战胜自己的自我。
每一位真正学佛想要解脱成佛的菩萨们，都要认真细致的思维一下，修行正是为了消除心中执着的我我我，消除自己心中的一切烦恼业障习气毛病。因见性成佛是不能执着自己的我我我，执着自己自以为是的我我我是不可能圆成佛道。只有彻底放下自己心中执着的我我我，才能够真正的见性圆成佛道，佛道决定是不准许有一个执着的我我我。这个真理如果真的思维清楚了，就不会再执着自以为是的我我我。心中执着的我我我就是生死轮回的大敌，这个自我大敌一定要战胜。
圆成佛道要靠理，只有悟透了空性不可得真理的人才能够真正解脱成佛。佛道属于悟而不属于修，修是在悟道之后的称性之妙用。大家要明白一个真理，道是真理，称之为道理，理又称之为理性，所以见性是见到空性不可得之真理。真理空性不可得而又了了常知，这就是明心见性，这就是悟道成佛。佛就是一个明心见性不着幻相、通达空性真理的明白人，佛就是一个觉悟了空性真理认知见性不着相的明白人，千万不要把佛当成是佛神仙之类的奇怪人。
/ o& V5 V& J8 v' x+ l在事相上做得再好再完美，也只能是修一点人天福报，只有悟道明白空性不可得真理的人，才能够具备成佛做佛的资格。因为佛是用平常心做一个最平平凡凡的平凡人，佛并没有什么稀奇古怪神秘的事。佛的人生是透明的，没有丝毫掩盖隐瞒的秘密，都是潇洒洒、赤裸裸、一尘不染、一丝不挂，对一切的一切事情一概不执着，只管随缘妙用自己本能本具的大慈大悲妙心，用这个慈悲心也不会执着有一个慈悲心。
只有明理的人才能够彻底放下，也只有彻底全放下的人才能够真正明了通达空性不可得之真理，这就叫理与事的圆融。如果只明理不放下，不能算自己是一个真正明理的人。如果自己虽然放下而不明白空性不可得之真理，你的放下也只能是一时的心血来潮，不可能真实的全部放下。事是来检验你所悟的理，理正是帮助你透过一切的事相。只有达到理与事的圆融，才能真正见性成佛。
" f9 G* A) |, M+ I) f' E% h8 [: ^悟道悟理理成就，道理理性理智慧。
: S: v; v2 u$ x) r9 {& T/ f* ~" X" Q; U事事来临理当先，明了真理心自安。
% `! O, ?9 |+ I" V心中不要不明理，不知万法皆虚幻。
谁能明了空性理，明理证理活佛现。
* F# [8 M6 g! |7 x' |+ ]6 M+ u活佛就是透理人，理透事过心自安。
事相皆是梦幻影，不着事相真理现。
  Y. m1 D/ j' k# F" q6 ?# K8 Y9 e切记成就悟真理，真理空性烦恼断。
; a, }" o7 t, |" \/ N- E烦恼皆因不悟理，执着事相心烦乱。
生死轮回因着相，悟理见性即佛天。
佛法真理真平等，平等理性事上见。
- n" T. T, A: ?2 k" \面对事相当明理，理事圆融活佛现。
真佛见性不着相，空有不二佛性见。
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天下第一蟀锅

人来物往熙熙攘攘。转头看，物非人非。永恒不变的是什么呢？