人生之路坎坷曲折，要经得起任何考验

极乐大家园

文/仁德上人
佛是觉者，也就是一个觉悟真理的人，换句话说，就是明白了人生宇宙法界真理的人。能把人生宇宙看破、看透、看彻底、看明白的人，就是一个真正学佛的人。真正学佛的人，就是一个自己觉悟人生，明白应该怎么做人、怎么做事，怎么面对人生、怎么面对生活，怎么处理自己应该处理的一切事务。简单地说，佛法就是让人过一个不犯缺点错误、真正开心快乐的人生。一生把握自己的心，不犯缺点错误，这是非常重要的。
( r. \6 P! u8 ^' \- I改正自己的缺点习气毛病，一定要具备两个条件：第一条，首先要知道承认自己的一切缺点习气毛病是从自己心中心甘情愿、踏踏实实地认账承认，不只是口说或者是一时应付。这第一条非常重要，看清、认识、承认、认可、承当确定自己的缺点习气毛病，这是改正的第一关，非常重要。在真正确定认可自己的缺点习气毛病之后，才能落实第二条，也就是第二步发心发愿彻底改正自己的一切缺点习气毛病。在进行第二步真正修改自己习气毛病时，并不是像口说的空想的那么容易，而是非常非常、很难很难、很不容易的事。只要自己知道难、明白难，思想有准备，再难的事也能超越，这正是没有过不去的火焰山，更没有过不去的通天河。只要发心不折不扣地落实改正，没有改正不了的缺点错误。
9 V9 o3 \* Q5 l; e5 M在改正自己缺点习气毛病的两个基本条件之前，还要明白两点：第一、要知道明白世出世间一切法是无所有、毕竟空、不可得，明白世间的一切所有皆是梦幻泡影，没有一点真实的东西，这就是明白空性不可得之真理；第二点、要知道明白，若想解脱成佛必须要彻底消除自己心中的一切业障习气毛病，如果自己的习气毛病不能消除，无论如何是决定不能解脱成佛的。
7 |/ e5 C. D: z* H病痛烦恼是外形的业障，自我的爱憎取舍之妄心是无形的业障。业障烦恼分为内外两部分。内在的业障烦恼自己看不见，只有见性的人才能认识清楚，内心的业障烦恼是无形无相的自我意思的强烈执着，由自己我我我的执着产生的爱憎心，就是自己内心的业障习气烦恼；外边大家都能用肉眼看到的是由贪嗔痴慢疑而产生的一切病痛烦恼业障习气。内心的业障习气毛病表现于外的一切病魔烦恼生气傲慢。
/ z- G6 i" H( R0 |% K* P" z. m真正的消业障去除习气，先要从自己的内心深处把握自己的每一个思想念头，让自己的心明白具有真实的般若大智慧。外边的病魔烦恼只是由自己内心而表现出来的一种幻相，这就是中医治病的原理，先治根本的病，表面上的病相自然消失。如果只是在表面上治疗，不能从自己心中根治，就算治得再好，病也会复发。就如同表面装得再好，如果内心不清净，照样会生烦恼。
明白了这个宇宙法界的真理，自己修行就会进步迅速。因为自己明白了修行的根本在于心，并不在于事相装得多么好。如果执着自己虚幻的身体，就算没病也会认为有病；如果放下对自己身体的执着，就算身体有再大的病，自己的心仍然还是没有病。正如释迦牟尼佛和很多的祖师大德都是示现病相圆寂的，你认为佛还会生病吗？
+ V0 A, G( Z# R+ ^一定要明白，身是身、性是性、病是病。身体没有病，佛性更没有病，而是自己心中执着有病。如果把病不当成是病，当成是宝，当成是佛菩萨的慈悲加持，病对自己还会有什么伤害吗？佛法就是让我们真正地明白这些人生宇宙的真理。只有明白真理不着相的人，才能达到身是身、病是病，心不着病没有病，自身有我是大病，生死轮回业障病。佛法的宗旨只是叫我们明白自心，让自己的心无论遇到什么境界都要保持安详自在解脱。

天下第一蟀锅

天天泡浸法语里，从内里洗去我的习气毛病。