仁德上人 大圆满心髓秘要

极乐大家园

心性中的自然智慧，远离一切的戏论，不偏执不依靠什么任何的方式方法，在自然智慧之中获得圆满，达到究竟圆满的顶点。此法是先要远离一切的污垢，也就是一切幻境幻相幻法，换句话说，就是对一切的事情只是知道清楚明白而已，决定不动自己我我我的爱憎取舍之幻心。自己心中明了通达空净无一物，但又不是断灭或无念，而是了了常知。这一切众生都具备无缺的觉知性，即名之为大圆满，又名之为大手印，又名之为如来。
一切众生都具备不缺不少、不动不摇、不来不去、不生不灭的知觉性，它是灵知明了空无一物，这明空觉、觉明空，三而一、一而三，同时展现的不思议的意境。心中安详自在，无私无着无爱憎，只是了了常知，知也不会执着有个知，在无知之中并不是不知。这只有自己亲自体会的不思议意境，就是圆满的解脱之妙心，又叫大圆满。它是一切具足、当体圆满、不用外求外找的至高无上最最顶尖殊胜无比的圆顿之法。这大圆满的解脱之妙法，没有任何言语文字，也不用任何的形式修证，只是自己心中明白自己的心性之中天然自然本然的般若大智慧，并不需要任何的修证与证悟。只要能认识自己的心性本体，自己的心就会自然的达到圆满无缺大成就的不思议解脱之境界。这个解脱境界并不是任何的方式方法，更不需要任何的教法教理，而是一种本来如是、自然如是的平常心。
当然要达到这种不思议的解脱境界，也并不是一件很容易的事，一定要具备两个最基本的素质条件：第一、自己的心性之中不偏执、不依靠什么，在本能本具本有的自然智慧之中彻底全面地认知，通达知觉性的随缘妙用当体即空，虽空而能随缘妙用；第二、将自己的般若大智慧运用于一切的思想行为之中、圆融于自然境界的真实相中，达到：
0 \+ D( o7 b+ J- R( Z6 U- V0 s+ o心中清净无障碍，一切事事皆无事。
  ^5 w- o( _. F! I4 p2 Y心空无事会做事，做事事事空无事。
0 F) e/ ?  s+ ]5 m既不住有不住空，空有不住随缘用。
一切处处见实相，实相无相正起用。
起用心念空无我，无我无着利众生。
度尽众生无生度，真正圆满在心中。
心中清净无所住，空有不二明性空。
修习大圆满的秘要，如果还没有磨练自己的一切习气毛病，没有在自己的心中下功夫对治转化自己心中的一切烦恼习气，也就是没有消除自心的一切执着病，虽然明白了大圆满的心髓口诀，也就是明白了大圆满的道理，没有在一切的事相之中落实做到，自己明白证悟的那些空道理皆是空中楼阁，只能自欺自骗，不可能得到真正的圆满大成就。大圆满法是自然智慧之中的即刻圆成。只要能体悟到自心的根本空有不二之理性，就可以顿下悟道圆满成就，根本不需要再寻找什么玄奥神奇之秘法了。因为自己已经达到了最高无上的顶尖证量，没有比这大圆满见性法门再高的法门了。
: v/ S6 ~* I3 Q7 M* s+ }大圆满的精髓秘诀是，随见何境，唯是自心，自己心性之中应机随缘妙用自然的般若大智慧。也就是对空与有两边皆不执着，而又能处理自己应该面对处理的一切事务，做得不出差错；在做尽了一切应该做的事情之中，自己的心性空无一物，从来没有动过自己我我我的一个心念；在不动心念、不动爱憎心的同时，又能随缘应机分别一切的法相；在分别知道明白的同时，决定不动自己自我的爱憎取舍之幻心。大圆满的奥秘是，在事上要明了空性不可得之理，对于眼前的一切事情，只管知道明白是怎么一回事，千万不能当真，更不能产生爱憎取舍之幻心，在明理空心之后又能应机随缘妙用自己的身心、做自己应该做的事，在做尽了一切事情之中，心中空空荡荡，还是没有一点事，达到性相一如、理事圆融。这就是最最至高无上的大圆满法，宇宙法界没有比这再高的法了。

天下第一蟀锅

跟着师父上人听法，学会了思考，学会了想一想，不再茫然、找不到出路出口，不再害怕。