你能为自己心爱的人去死，但你能为他人奉献吗

极乐大家园

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! a2 K/ E1 z  U& K4 }; ]文/仁德上人
! [" z8 `; A5 W- R5 b) I对自己的最心爱人的无私奉献、全身心的供养，甚至去死、去牺牲自己的所有一切，世间一般的人都能落实做得到。能为自己最亲最爱的人奉献一切，乃至最宝贵的生命也会毫不吝惜地奉献出来，但你能为法界的一切众生，包括你的冤亲债主、仇人、敌人舍身舍命奉献一切吗？如果做不到，你只能做世间的善人，永远也做不了真菩萨。
" Q$ ]! s3 [' T* w. s, O每一个人都可以亲身体会，小爱容易大爱难，大爱容易真爱难，真爱容易普爱难，普爱容易见性难，见性容易爱尽一切众生、不舍一个众生而又不着一切众生的相，真是难上加难。若能知难而进、知难而上、知难要超越、知难不怕难，所有的困难全部都能在一念之间彻底消除。这正是世上无难事，只怕有心人。只要能愿意把自己的所有爱心供养一切的万类众生，在利益救度一切众生时认知见性，就没有什么难的了。
这个世界缺少什么东西都可以弥补，唯有不能缺少了慈悲心。没有慈悲心，这个世界的生命就无法生存下去，一切的生命要靠慈悲的爱心才能延续下去。一切众生也有爱心与慈悲心，但却是有缘、有条件、有目的慈悲爱心，对无缘无条件的平等爱心与同体大慈大悲的心，一切众生由于私心是做不到的。只有彻底地把自己自私自利的我我我彻底放下，在无我无执着的智慧心中，才能达到真正的落实做到。只有真正的落实做到的人，才能真正具备真实的大爱与同体的大慈大悲。
在见性认可灵知之后，并不是不会爱，而是没有了私爱、小爱、自爱、偏爱、溺爱、错爱、情爱。没有自我自私自利执着的爱，但并不是没有平等慈悲利益众生的大爱、博爱、无限量的爱，舍身舍命不为自己自我的无私爱不但没有消除，反而是发扬光大这种无量无边、无穷无尽的大爱、博爱、平等的慈爱，爱尽一切众生、不舍一个众生的真爱。如果这个世界上缺少了这种真诚舍身舍命的大慈大悲的爱心，这个世界就会失去光明。每一个人来在这个世间都是不容易的，每一个众生各有各自的难处和不如意的地方。一位菩萨要想尽方法用至诚慈悲的爱心尽量关心他们、爱护他们，让一切众生在自己的努力关心关怀下，达到应该达到的安详自在解脱。
宇宙法界有一条万古不变的真理定律，那就是自己的心越是为了自己的自私自利，自己的心会痛苦；自己的心越放下自我，为了众生的利益思想行为，自己的心就会快乐无忧无恼。只要是能按照这个真理定律落实做到无私无我全心全意的为了一切众生服务工作，起心动念都是为了别人想、为了众生的利益想，你自己的心永远也不会再有烦恼。宇宙法界的真理是永恒不变的，你相信这个真理，你就会得到快乐的真实果报；你违背了这个真理，你的心就会有很多的痛苦烦恼。因为宇宙法界的真理是无我的，根本就没有一个自我的东西存在。一切的人事物皆是缘起性空的幻相假相，本来没有一个我，你非要执着有一个我我我，你的身心能会不苦不烦恼吗？你认为是为了自己的我我我，你的身心就会快乐幸福，其实并不是这个样子。
宇宙法界的原则原理是，越是为了自我，自己的心越苦，越是舍己为了众生不为自我，自己的心越是快乐没有烦恼。一切众生不明白这个真理，所以才有无量无边的苦恼。只有明白真理的人，才能够真正解除一切的痛苦烦恼。一切的痛苦烦恼皆是因为自己不明白空性不可得之真理。没有把理放在心中，一切事情来临时，还是着相执着一个自己的我我我。若是把我我我放下，不动自己的我知我见与自我的意思，无论什么事情来临不着幻相，让空性不可得之理当先，所有心中的一切烦恼皆化空于无形之中，顿然消失。无私无烦恼，无我而解脱，无心便是道，无事常清净，无着即成佛。
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天下第一蟀锅

祈愿所有有缘人都来听师父上人讲的真实简单容易做到的佛法。真真正正对自己好、对别人好的法。

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