佛道是修出来的，还是悟出来的呢？

极乐大家园

文/仁德上人
佛法在悟不在修，但不修行怎么会悟到空性不可得呢？如果没有修行的这个方便过程，你怎么会平白无缘无故的就能发心彻底放下无私无我呢？如果不是你的方便真修真干，怎么能会明白世出世间一切法是无所有毕竟空不可得这一真理呢？你一个着相执着的迷人，能会接受这个空性不可得之真理吗？
说修说悟都是应机随缘的方便而假设。既然没有什么可以修的东西可得，难道你执着于一个悟，又能平白无缘无故的悟出来一个什么呢？这个不可得之空性真理是你自己悟后才有的吗？难道不悟空性就不空了吗？这个一切众生都具备不缺不少的了了常知，究竟是你修出来的，还是你自己悟出来的呢？不修行的人、不悟空的人就没有灵知佛性吗？反过来再说，如果没有修行没有悟道，你怎么会认识这无相无我无一物的了了常知呢？你现在应该怎么起心动念呢？
2 u) W0 K) }$ E: l山青青，水灵灵，明月星辰皆是性。
0 Q: I5 O6 W* N# X' F# J2 v9 S; z明了性体不着空，随缘应机会妙用。
见性不着见性相，佛性灵知正在用。
随缘妙用不着有，一切万有体性空。
空有两边皆不住，不住幻有不住空。
谁能悟透其中义，谁要成佛谁见性。
无见无性是真见，真见无见见是性。
说性无性性本空，说空不空性起用。
非空非有不住着，不住不着妄不生。
无真怎么会有妄，忘念也是性起用。
7 n5 Q# H2 Z1 t$ P& s起用幻心做游戏，佛性就在游戏中。
一切事事皆不住，不住不着心自空。
心空无我无私心，无求无着心自定。
7 P1 m7 S& \4 H4 x心安无事性常在，了了常知无我空。
$ \: F! D% |% P" v道理会说天花坠，事事不着真见性。
, v; S# _6 P8 L1 d! t  X1 v# I  s见性真佛常知道，知道性空佛即成。
# L5 m( ^0 W" B$ ]6 B( Z8 k成佛做佛是假说，无性无佛谁要成。
不成佛时正成佛，成佛就是常见性。
以上的修行秘诀，你若能够直下承当悟个透彻，心中还有什么凡圣、善恶、好坏、错对、美丑之差别呢？还会讨厌众生而追求佛心吗？还有必要再这样那样的盲修瞎练的自欺自骗吗？你如果真的明了通达法界的空性真理之后，还有什么凡圣之分，还有什么好坏善恶之分别执着吗？还会舍弃你的众生心，到处去追求什么佛心吗？还会费尽心机修这法修那法要修成佛道吗？

天下第一蟀锅

放下---悟道，在事上磨去心里埋藏着“我的。。。”。