修行最怕曲心狡猾不直心，自私自由的人不可能见性成佛

极乐大家园

文/仁德上人
& G. h+ `3 m. B! }喜欢自私自利搞自由的凡夫，是没有办法达到明心见性，更不可能见性成佛。因佛是认知见性不着幻相、知幻离幻的圣人，决定是没有一个自私自利、自由的我我我。一个我我我的凡夫，只能培植一点人天福报，离开悟见性成佛，还有很长的时间。只有真正把身心化空，彻底放下的菩萨，才能够认知见性，圆成佛道。所以要时时刻刻看清楚自己的内心，还有多少自私自利、自由、自高自大、自以为是的我我我。只有看明白自己内心的我我我，才能够消除我我我；也只有消除了执着的我我我，才能够达到真正明心见性，见性成佛。
修行最怕的不直心、曲心狡猾、表里不一，心中思想的和自己口中所说的矛盾重重，不是直心坦然面对。曲心狡猾是所有一切罪恶的根源，唯有真心诚意地面对人生才是最高无上的道德人生。人生所有的一切痛苦烦恼皆因狡猾多变造成，一切众生的罪恶就是一个狡猾多变的自私自利为了自我的心。一个自由、自傲自大、自以为是的我我我，无论遇到什么不顺心不如意的事情，必定会按照自我的意思行事，决定不随缘自在解脱。直心、诚敬心、慈悲爱心，才能让自己真正达到道德高尚。
( m9 H# g! I. c# ~" P) h4 y# }' c一般人着相、自私自利、自由、傲慢习惯了，一个真正明白真理的人会明明白白地知道，堕入红尘名利情爱的漩涡就像天塌地陷世界末日的到来一样，一旦进入了这个漩涡是无能为力超越这个无法超越的大灾难。众生着相有我进入轮回之中，靠自己的力量是无法超越出来的，就算有佛菩萨的帮助，自己也无法彻底放下自以为是的我。人生最大的灾难不是天崩地裂，自己的世界末日不是地球的大毁灭，着相执着贪恋红尘的情爱名利、傲慢、自由、自私自利才是自己真正的世界末日，这是人生最最可怕的事。迷惑着相的人自私自利，一念的决定不知要犯下多么大的错误，发现了自己已经犯下了大错误又妄想改正，不明白在自己认为改正缺点错误时又犯下了更大的缺点错误。
6 G1 d/ e& u) q% a每一个菩萨都要把自由与自在分析得清清楚楚、明明白白。自由与自在只在一念之间，自由是有我我我，自在是彻底消除了自我。带着自由的心妄想达到自在解脱，那是万万也不可能的事情。自由是因为着相有了一个我我我，妄想按照自我的意思思想行为，搞自我的自由，一切都要随顺着自我的意思行事，这就叫自己自我搞自由。一个喜欢搞自由的人，永远也无法达到真正的自在解脱。自在解脱的菩萨，认知见性不着幻相，把自己的身心自我彻底放下，达到身心化空、没有我我我，才能够真正的安详自在解脱。只有真正明白了空性不可得之真理、彻底放下了身心、化空了自我的明白人，才能够真正地认知见性，达到真正地安详自在解脱。说什么样的空道理、喊什么样的口号、打什么样妄想，都是自己欺骗自己，是没有用处的。这正是有道无道自己知道，知道不知道、有我没有我，只有自己心中最明白，说什么道理也没有用处。自己心中真的把自己的身心化空没有我我我了，达到真正安详清净、自在解脱，没有一点烦恼执着、没有一点牵挂纠结、没有一点痛苦难过。只有自己最了解最知道自己的内心，是真正解脱没有烦恼，还是装腔作势骗自己的。
只有认知见性、空净身心、没有我我我，才能把自由变成自在，只有自在才能解脱。一般人都希望带着自由得到自在，这是不可能的事情。因为自由是有我有执着的烦恼，自在是认知见性不着相没有我我我的般若大智慧心；自由的我我我是魔鬼，自在的灵知是活佛。自由与自在不能同日而语，是有天地之差别，千万不能把自私自利、自傲自大、自以为是的自由当成是自在，这是自己无始以来犯下的一个天大的错误。只有彻底超越了自由才能得真正的自在，也只有得到了自在才能够得到真正的安详自在解脱。自己的内心一定要把自由与自在分析得清清楚楚、明明白白，千万不能有一丝一毫的含糊，更不能错把自己的自由当成是自在。要时时刻刻认识清楚，自由的心中是着相有一个自以为是的我我我，是魔鬼、是动乱不安、是业障深重的地狱种子、是一切痛苦烦恼的祸根；自在是在认知见性之后的清净心，是没有我我我的烦恼，更没有我我我的动乱不安，自在是清净安详、知道明白、没有一丝一毫的烦恼与痛苦。

天下第一蟀锅

狡猾多变、自傲自大、自以为是，一遇到不顺心不如意的事，必定整出一大堆烂事，这个就是我。“只有看明白自己内心的我我我，才能够消除我我我；也只有消除了执着的我我我，才能够达到真正明心见性，见性成佛。”这个坏我就是祸害，不除怎么能行呢！